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[德國] 馬丁·海德格爾孫周興

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發表於2025-03-03

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圖書介紹

2017-10 精裝 9787100149976

圖書描述

馬丁•海德格爾（Martin Heidegger 1889-1976），德國著名哲學傢，20世紀存在主義哲學的創始人和主要代錶之一。

孫周興，現任同濟大學哲學係教授，人文學院院長，《同濟大學學報》主編等。主編《海德格爾選集》被評為1997年中國十大好書。

《什麼叫思想？》是馬丁•海德格爾1951－1952年間所做的兩個講座。第一個講座展開為對作為西方形而上學之“完成”的尼采之基本立場的爭辯。第二個講座包含著一種與巴門尼德的存在曆史性的對話。前者為“形而上學之完成”，而後者為“開端性的思想傢”中的標誌性人物。兩個講座包含一種根本的關於“什麼叫思想？”的存在曆史性的沉思，取該問題預先確定的雙重統一的定嚮。它們追問思想意味著什麼，但它們同時也追問思想曆史性地把什麼任務交給人。

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

##從尼采到巴門尼德，從形而上學的終結迴溯開端，準備跳躍

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##不得不說，海德格爾這部書迂迴麯摺、義理幽遠，對一些設想和假設的解讀殊為費解。還得多多學習啊！沒有現象學的入門讀海德格爾的書那真是會被虐哭的。但是一旦開始瞭海德格爾的思想之旅就會深深為被海‘的思想摺服，尤其是來到巴門尼德的第二講、第三講，仔細梳理字句間意思以及聯係現象學層麵的想象逐漸地領會到其“迴到事物本身”的玄妙。不斷地、不斷地迴到那存在中去，在...

評分☆☆☆☆☆

##海自己意義上的“不閤時宜的沉思”。一頭，巴門尼德之箴言“需用既讓呈放又留心：存在者存在。”規定瞭西方形而上學之本質性的開端，一種偉大的質樸性尚未被狹窄化。另一頭，尼采之求意誌的意誌作為對柏拉圖主義的剋服，“相同者的永恒輪迴”成為形而上學最高的勝利；而現代技術之求製作和成效的意誌已席捲思想。純粹的謝恩，即接受最可思慮者贈予的禮物（思），質樸地去思想，就是順從人之為人的本質。“科學並不思。”似乎是海望著技術籠罩的現代社會下作齣的反思性“呼叫”，這是尼采“根本不關心哲學，根本不從哲學中渴望任何東西，隻要可能就讓哲學作為某種無所謂的東西自生自滅，這對現代國傢來說更有用。”（《不閤時宜的沉思》•作為教育者的叔本華）的遙遠迴聲。在場者之在場逐漸成為對象之對象性（康德）、成為技術之錶象、置造本質的來源。

評分☆☆☆☆☆

##在我們這個可慮的時代裏最可思慮的是我們尚未思想

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