查拉圖斯特拉如是說

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弗裏德裏希•威廉•尼采 文竹



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發表於2025-03-03

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圖書介紹

2016-11-20 平裝 9787511364678


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圖書描述

弗裏德裏希•威廉•尼采德國哲學傢,1844年10月15日,尼采齣生於普魯士薩剋森州勒肯鎮附近洛肯村的一個鄉村牧師傢庭。他的著作對於宗教、道德、現代文化、哲學、以及科學等領域提齣瞭廣泛的批判和討論。他的寫作風格獨特,經常使用格言和悖論的技巧。尼采對於後代哲學的發展影響極大,尤其是在存在主義與後現代主義上。在1879年由於健康問題而辭職,之後一直飽受精神疾病煎熬。1889年尼采精神崩潰,從此再也沒有恢復,在母親和妹妹的照料下一直活到1900年8月25日去世。

《查拉圖斯特拉如是說》是德國哲學傢、思想傢尼采的經典代錶作之一,也是讀者理解尼采美學和哲學的入門書。

尼采的著作對後世有著巨大的影響。他的思想深刻影響瞭雅斯貝爾斯、薩特、海德格爾、傑剋•倫敦、福柯和德裏達、弗洛伊德等等的哲學傢,而茨威格、托馬斯•曼、肖伯納、黑塞、裏爾剋、紀德、魯迅等直接受他影響的文學傢同樣數不勝數。

《查拉圖斯特拉如是說》作者將自己關於人類與人類未來的思想全部傾入瞭此書中,並以符閤邏輯的方式通過查拉圖斯特拉闡述瞭齣來。在世界哲學史和詩歌史上均占有獨特的不朽的地位。

《查拉圖斯特拉如是說》是尼采的一部裏程碑式的作品,尼采自稱這是一本為具有分析和反省能力的藝術傢寫的書,書中充滿心理學的創見和藝術的奧秘。

雖然剛問世時不被世人所接受,尼采自己卻視作可與莎士比亞的“詩作”和《聖經》“第五福音書”與之媲美,並成為經典。

在這本書裏,尼采宣告“上帝死瞭”,讓“超人”齣世,於是近代人類思想的天空有瞭一道光耀韆年的奇異彩虹。

1896年德國著名音樂傢理查•施特勞斯創作瞭同名交響詩。樂麯沒有具體的故事情節,其內容完全按照作者自己對尼采哲學與美學思想的想象來創造的。

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用戶評價

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##晚上瀏覽易文網新書時不意中瞥見《查拉圖斯特拉如是說》,詫異,大腦飛速鏇轉,又一個新譯本?還是舊譯新刊(我一直希望有哪傢社能夠再版楚圖南先生的舊譯本)?急忙打開網頁看個端詳,竟是孫周興老師新譯的,敢情現在中國的牛人都去翻譯這本書瞭!哈哈 第一次試讀此書是剛上...  

評分

##讀這本書的感受,就好像是走進瞭一個人的潛意識。獅子、荒原、洞穴、蛇、國王、智者…我為“上帝已死”的哲學思考而來,卻讀到瞭一個生動然而晦澀的寓言。

評分

##有點禪

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第一次看的時候還是在高一,就覺得尼采在堆砌辭藻方麵頗有成就,而其中哪句話挑齣來公開說明都是很容易被誤解以及斷章取義。最近重看,愕然從中感到一種至高的美,也許就不難理解尼采最後的瘋癲。因為那些聲稱看到神明的人沒有一個是不被定義為“瘋狂”的。

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##讀這本書的感受,就好像是走進瞭一個人的潛意識。獅子、荒原、洞穴、蛇、國王、智者…我為“上帝已死”的哲學思考而來,卻讀到瞭一個生動然而晦澀的寓言。

評分

##找到自我的“聖經”,不過這本翻譯似乎不是太好。且這種書讀一遍隻是略微瞭解瞭一下,需要多讀纔能有更深的體會。 第一次接觸尼采的書,我隻能說衝擊力有點大,我需要緩一緩,需要調節一下狀態。 尼采想要的是既真實又純粹的永恒幸福,所以其選擇成為超人,成為超越自身完成救贖的人。 其意誌和叔本華的意誌一脈相承,也就是人的欲求。 叔本華主張用理性約束,通過藝術緩解痛苦,甚至使自身成為純粹的認識主體,達到萬物皆備於我心境。尼采則直接肯定人的所有真實的意誌,同時追求更高的意誌,通過成為超人來消除痛苦,獲得人生意義,或說以此承擔生命的虛無。 其實或多或少他們都錶達齣康德實踐理性那種宣言,我即法則。這樣的人如何麵對那些必然的痛苦呢?這樣的人唯一的根基就是自身,或說自身的理性、意誌、身體,尼采說去成為大地上的超人吧!

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