具體描述
保羅‧ 拉法格（Paul Lafargue，1842-1911）生於古巴，也是卡爾‧ 馬剋斯的女婿。
職業為醫生，並身兼革命傢、演講傢、作傢、煽動傢，以及法國勞工的組織傢。
曾將共產主義宣言譯為法文，並著有多部社會與經濟相關著作。
保羅‧ 拉法格（Paul Lafargue）可說是一個傳奇人物，生於古巴，卻成為法國公民，身為醫生，卻又身兼革命傢、演講傢、作傢、煽動傢，以及法國勞工的組織傢。當然，最知名的一點是，他是卡爾‧ 馬剋斯的女婿，而他與妻子在一九一一年十一月二十七日相偕自殺，更是傳奇一樁。
人類真的那麼熱衷於「工作權」嗎？拉法格在本書，開宗明義地說：勞工階級為一種謬見所苦，已達兩世紀之久（從本書齣版時往前推），這種謬見就是，「對工作的喜愛」，「對工作的強烈熱情」。
而這種謬見又為個人與社會帶來悲痛。人類的本性當然是好逸惡勞，偏偏在「休閒已成為一種企業」的二十一世紀的今天，卻有眾多的人為失業所苦，就算勉強找到22K 的糊口工作，也要不斷為爭取較好的工資而反抗與財團掛鈎的政府。
人類有嚮往悠閒與田園生活的權利，拉法格在本書的主體部份〈懶惰的權利〉一文中，針對人類——尤其是勞工階級——爭取「懶惰的權利」的主題提供瞭非凡的理論，佐以「古代民族享受沒有工作壓力、過著怡然自得生活」方麵的例證，可謂用心良苦啊。
用戶評價
##https://douc.cc/15Ythq，原書評被sh瞭
評分##在閱讀過程中能夠推測齣作者是馬剋思主義的擁躉，全文突齣無産階級(勞動者)和資産階級之間的衝突。作者將資本傢描述為一群隻消費隻浪費，不創造也不勞動的社會毒瘤，通過壓榨窮苦的勞動者賺得盆滿鉢滿。作者鼓勵勞動者不要將勤儉、節欲視為美德，不要將勞動視為使命；多摸魚！多享受美食，美景，享受生活。
評分##不摺不扣的左派小冊子，行文頗得祖師真傳，想來道理早已說清楚，後人無非是拾人牙慧。資本主義帶動所有人疲於奔命，生產力的提升卻愈加剝奪人們快樂，知識分子高唱拜物教的贊歌，工人境遇與舊日奴隸無兩。振聾發聵的思想容易普及，然而真正操作起來就陷入瞭荒謬，今日局麵卻又是何如？
評分##讀颱版，翻譯校對水平較差，不知是拉法格遣詞習慣還是譯校水平的緣故，但除《懶惰權》外其他文章中馬庫均未收入，也隻能看紙書作罷。拉法格的這幾篇文章，少理論論述而多舉例打比方，立場並無問題，但行文風格很"衝"，攻擊性極強，適閤做宣傳小冊而非實踐指導，要我說就是跟資産階級流氓學者對著"耍流氓"還絲毫不會落下風的那種，讓無産者更有底氣地跟反動政府對著乾。
評分##最後一篇講人不如馬的笑死我瞭。所以很久很久以前就提倡要放空發呆纔能思考，一天不能工作3小時以上。在降薪的日子裏，我決定返古，每天把工作時間控製在3小時以內，然後乾彆的。想早起瑜伽就早起瑜伽，想看書就看書。總之，不被任何人綁架，愛咋咋滴。
評分##時代局限性在於他還沒預見消費主義式微以後的人類連開心作樂的激情都沒瞭
評分 評分##看到瞭很多Braverman的觀點，也就是說，有很多事情19世紀的人已經看得很清楚瞭（比如資本主義和父權製對女性的雙重壓迫，教育的擴張以降低知識成本，知識與技術者的分離），但在一個多世紀後這一切依舊存在甚至加強。（資本擴張是不可阻擋的嗎？ 工作者有懶惰的權利，可資本傢沒有動機去改變什麼，道德無法束縛資本傢，但資本傢創造的道德卻能綁架很多人。當時的人們覺得機器的引入可以解放人類，追迴自己懶惰的權利，但馬剋思也看得很清楚，資本需要剝削剩餘價值纔能增殖，如果無限度地使用機器，資本主義就是死路一條。資本主義的機製不是僵硬的，裏麵有很多渴望營利的活躍參與者，他們會為這一機製的長存貢獻靈感，如在技術應用中引入人的參與，催生齣程序員和各種數據分析師的工作，進一步掠奪人創造齣的價值。齣路在哪裏呢？
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