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佐藤仁史

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发表于2025-04-28

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图书介绍

2017-8-1 精装 9787303212996

图书描述

佐藤仁史，日本一桥大学社会学研究科教授，师从日本明清史研究著名学者山本英史教授，研究方向为明清社会经济史。出版专著有《太湖流域社會の歷史學的研究：地方文獻と現地調查からのアプローチ》（合编，日本汲古书院2007年）、《中國農村の信仰と生活——太湖流域社會史口述記錄集》（合著，日本汲古书院）。

王汎森——近几十年来，我们对晚清民初的思想、政治、社会、经济等方面的研究，已经到了汗牛充栋的地步。但是我们很少从在地的眼光出发，讨论地方上的变化，甚至由“下”而“上”去厘清国家的变化。即使有，也都是从动乱时代的材料与状态着手，对于非动乱时代的状态了解不多。而佐藤仁史最近谈近代中国乡土意识的书，便是由“下”而“上”出发所做的研究中的一部好书，充分吸收中、日史学界对地方社会的研究成果，他深入“地方性史料”，大量运用地方刊物、报纸、杂志，而且尽力掌握其复杂的互动关系，分析新旧政见与各种势力，这些势力既是思想意趣的，又是现实利益的，它们层层套叠又循环取利，构成了一幅色块斑斓的印象派油画。

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

##清末推行地方自治，影响深远。当时的历史情境中，实际担当建设自治，积极参与议会政治的，主要是尚与乡村联系紧密的地方士绅。然而不到15年后的1923年，苏州盛泽镇的地方报纸《新盛泽》中，地方自治的批判对象转而变成士绅们：但看第一次的市自治会——会不如会——那不是给吾...

评分☆☆☆☆☆

##问题意识相当明确，可惜各章衔接略差。

评分☆☆☆☆☆

##乡土志与绅士研究的结合

评分☆☆☆☆☆

##国进是否民退了，这是一个值得重新思考的问题，清末地方自治使得地方制度化和可视化，在一定程度上更容易产生权利意识，与国家政权产生的对立也更加激烈。最后一章写得很好，近代所形成的乡土秩序意识可以成为20年代中后期党国体制的容受器，而且将这种乡土意识放在了明末到近代的长时段中考察，是很有创意的。另外也考察了近代江南乡镇一级的思想、社会形态和近代化运动，虽然此一地区具有极大的特殊性，但是也能够使我们加大对地方社会的理解。

评分☆☆☆☆☆

##整本下来的总体感觉是从清末开始的地方自治其实是维持并不很久的权力转移。类似漕总这样的“胥吏”其实本来就相当于得到有司许可和默认的自治组织，但新的精英需要起来推翻他们，这造成了新旧之间的紧张。而办报办刊又是“新起”的士绅（他们需要将自己以往间接的权力变为针对地方的制度化的直接的权力）推行理想化社会的舆论造势工具，可以这么说，这群士绅是明确感受到来自外来世界危机的阶层，他们有被称为“进步”的理念，而不是像普通的胥吏一般安于旧有的秩序。但这个“新旧紧张”的自治进程很快也被掐断，紧接着就到了党国体制下的“新革命”，这不在此书的讨论范围内。按我的理解，士绅从胥吏手里夺权（主要是经济利益）的出发点是扭曲的社会达尔文主义下的国家民族振兴话语，这自然在党国一体的“政治实相”面前毫无还手之力。

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