巫仁恕
國立臺灣大學歷史學博士,現任中央研究院近代史研究所研究員。研究領域為明清城市史與明清社會文化史,主要聚焦於明清城市群眾的集體抗議、明清物質文化與消費文化。研究成果豐碩,著有《奢侈的女人——明清時期江南婦女的消費文化》(2005)、《品味奢華:晚明的消費社會與士大夫》(2007)、《游道:明清旅遊文化》(與狄雅斯合著,2010)、《激變良民:傳統中國城市群眾集體行動之分析》(2011)、《優游坊廂:明清江南城市的休閑消費與空間變遷》(2013),另發表數十篇學術論文及多篇書評。
蘇州,這個過去被視為人間最富庶的天堂,在中國對日抗戰期間遭受摧殘,已不再是過去的景象。這動盪的八年當中,身處淪陷區的蘇州百姓是如何渡過的?
本書透過蘇州的茶館、菜館、旅館與煙館等四種休閑行業的研究,呈現抗戰時期蘇州「畸形繁榮」的城市生活,扭轉了過往對淪陷區遭受嚴重破壞、經濟凋敝、工商與金融萎縮等的既定印象。從大時代的城市看人民的日常生活,亦從畸形的繁榮見民眾的消費習慣與集體心態。此外,本書透過由下而上的研究取徑,重新評估汪精衛政權的性質,釐清其角色與影響力,為民國史研究寫下新的一頁。
##研究战争的文学作品很多,却很少有文学作品研究战争下的城市,研究战争时期的人民的生活。 《劫后“天堂”:抗战沦陷后的苏州城市生活》(以下简称《劫后“天堂”》)这本书,作者巫仁恕通过大量史料,以茶馆、菜馆、旅馆、烟馆为缩影,还原了沦陷后的苏州城。 通过这本书,我们...
评分 评分##作者认为,苏州沦陷后,由于苏州成为省会,公务员增多;物价低于上海,来自上海的旅客增多;以及人们需要在不确定的时局中寻求苟安,导致苏州自1939年下半年起,逐步开启一轮“畸形繁荣”。另外,作者还注意到,汪政权的权力可以伸向基层,从禁止茶馆论政,到管制菜馆物价,都是从前所没有的。即便如此,苏州的一些同业公会还是能发挥很大作用,与汪伪当局博弈。总体来看,沦陷时期苏州的经济、社会环境还说得过去。
评分 评分 评分 评分##转型不甚成功
评分##史料丰富,如果分析能更深入就更好
评分##两大贡献:1.瞄准了上海之外的城市,做民国尤其是抗战时的沦陷区城市史;2.跳脱出政治和社会精英视角,转而选择茶馆、菜馆、旅馆和烟馆这四馆来探讨,体现社会民众的立场,所以也可列入日常生活史的范畴。不足之处在于对具体的社会空间里发生的各种生活样态之研究还不够深入,当然这应该更多归因于材料的限制。
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