劫後「天堂」

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巫仁恕



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发表于2024-12-30

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图书介绍

國立臺灣大學出版中心 2017-7-24 平装 9789863502364


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图书描述

巫仁恕

國立臺灣大學歷史學博士,現任中央研究院近代史研究所研究員。研究領域為明清城市史與明清社會文化史,主要聚焦於明清城市群眾的集體抗議、明清物質文化與消費文化。研究成果豐碩,著有《奢侈的女人——明清時期江南婦女的消費文化》(2005)、《品味奢華:晚明的消費社會與士大夫》(2007)、《游道:明清旅遊文化》(與狄雅斯合著,2010)、《激變良民:傳統中國城市群眾集體行動之分析》(2011)、《優游坊廂:明清江南城市的休閑消費與空間變遷》(2013),另發表數十篇學術論文及多篇書評。

蘇州,這個過去被視為人間最富庶的天堂,在中國對日抗戰期間遭受摧殘,已不再是過去的景象。這動盪的八年當中,身處淪陷區的蘇州百姓是如何渡過的?

本書透過蘇州的茶館、菜館、旅館與煙館等四種休閑行業的研究,呈現抗戰時期蘇州「畸形繁榮」的城市生活,扭轉了過往對淪陷區遭受嚴重破壞、經濟凋敝、工商與金融萎縮等的既定印象。從大時代的城市看人民的日常生活,亦從畸形的繁榮見民眾的消費習慣與集體心態。此外,本書透過由下而上的研究取徑,重新評估汪精衛政權的性質,釐清其角色與影響力,為民國史研究寫下新的一頁。

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##诚如作者所希望的,沦陷区的社会图景较少被关注,一般也仅作粗线条的描述,而不涉及真实存在的社会生活。作者从四个行业来考察沦陷时期的苏州社会,揭露畸形繁荣下人们苦闷无望的心情,并以此重新认识汪伪政权的协力与妥协中来回摇摆。作者说的很保守,但其实无论什么性质的政权,本质上而言,所有的举措与行动,应该都是为了维护政权的统治,我们也应该明白哪怕是卖国的汪伪政权,它也不可能生来就喜欢作傀儡,喜欢为日本人卖命而不是为了自己的利益。社会史的重点在讲故事而不是说理,我想作者把这个劫后天堂的故事叙说的很好,不枯燥,能拓展我们的历史面向。 从某个方面说,大凡历史著作,其叙述方式大体分“点”和“线”两种。我们所看到的历史,大多数是关于“时间线”的,即便不是“通史”或“断代史”,也是某一段时间的历史。而对历史上某一个“节点”的研究,则相对较少。如黄仁宇著名的《万历十五年》,研究的是当时若干当权人...  

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##对于抗战时期,如非特地查阅相关的专史,我们接触到更多的是有关抗敌的历史。在中学历史知识普及阶段,学习的“中华民族的抗日战争”模块中,对于日本侵华的罪行着重了解的除了“九一八事变”、“卢沟桥七七事变”等关键节点外,便是“南京大屠杀”及日本帝国主义对沦陷区政治...  

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##一、缘起:游园惊梦 兴趣爱好使然,我对江南、对苏州怀有一份特殊的情感。正因为如此,从大一开始,我对自己的研究方向便有“任性”和清醒的定位。本科时,虽然身处荆楚,但仍然致力于江南史的研习。我不爱去图书馆,研究著作和常见史料,通常都是买回来,这样可以随意在书上划...  

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