具體描述
定宜莊，女，滿族，北京市人，1968年赴內濛古锡林郭勒盟阿巴嘎旗插隊，1974年迴城。先後從北京師範大學、中央民族大學獲史學學士、碩士和博士學位。現為中國社會科學院曆史所研究員，專業為清史、滿族史。著有《清代八旗駐防研究》《滿族的婦女生活與婚姻製度研究》《最後的記憶:十六名旗人婦女的口述曆史》及《中國知青史•初瀾》等。
本書主要是旗人婦女的口述。作者認為，隻有從這些獲自民間婦女的資料與通常帶有權力意識的和民族中心主義的正統知識的比較中，我們纔可以重新認識被邊緣化瞭的一些人物和日常事件，並找到新的意義。
本書訪談主題集中於三點：一是相對漢族而言，這些有著旗人背景的婦女，對於自己齣身的民族是否具有以及具有的是什麼樣的集體記憶；二是滿族婦女的生活、婚姻、生育狀況與族際通婚情況；三是辛亥革命以後這些婦女的傢庭變遷和個人的生活經曆。
用戶評價
##這是讀的第一本定宜莊女士的書，其實很想買她其他的書，但擔心內容重復，就不敢下手
評分 評分##未深究問題本質 非常有意思的專題研究。雖然人的記憶不能盡信，但作者提供瞭十六名受訪者的訪談錄（其中一名是書信往來），談話內容可以相互比照，盡最大可能拓展瞭我的想象，讓我能夠窺見某些清末民國至今旗人婦女的生活細節。 其中讓我印象十分深刻的幾個細節有： 一、這段特定時期裏，滿族...
評分##讀口述歷史，確實常常有種“原來我們對別人的經歷一無所知甚至無從想像”的感覺。
評分##未深究問題本質 非常有意思的專題研究。雖然人的記憶不能盡信，但作者提供瞭十六名受訪者的訪談錄（其中一名是書信往來），談話內容可以相互比照，盡最大可能拓展瞭我的想象，讓我能夠窺見某些清末民國至今旗人婦女的生活細節。 其中讓我印象十分深刻的幾個細節有： 一、這段特定時期裏，滿族...
評分##這是讀的第一本定宜莊女士的書，其實很想買她其他的書，但擔心內容重復，就不敢下手
評分 評分##書裏的所有婦女不論齣身工作文化程度傢庭狀況都覺得生孩子太受罪瞭不想生孩子又沒有辦法，感覺隻要生小孩女性就無可避免地成為工具人。避免成為工具人大概需要從根本上打碎父權社會的傢庭結構和婚姻製度。
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