发表于2025-03-01
定宜庄,女,满族,北京市人,1968年赴内蒙古锡林郭勒盟阿巴嘎旗插队,1974年回城。先后从北京师范大学、中央民族大学获史学学士、硕士和博士学位。现为中国社会科学院历史所研究员,专业为清史、满族史。著有《清代八旗驻防研究》《满族的妇女生活与婚姻制度研究》《最后的记忆:十六名旗人妇女的口述历史》及《中国知青史•初澜》等。
本书主要是旗人妇女的口述。作者认为,只有从这些获自民间妇女的资料与通常带有权力意识的和民族中心主义的正统知识的比较中,我们才可以重新认识被边缘化了的一些人物和日常事件,并找到新的意义。
本书访谈主题集中于三点:一是相对汉族而言,这些有着旗人背景的妇女,对于自己出身的民族是否具有以及具有的是什么样的集体记忆;二是满族妇女的生活、婚姻、生育状况与族际通婚情况;三是辛亥革命以后这些妇女的家庭变迁和个人的生活经历。
十六名旗人妇女口述 下载 mobi pdf epub txt 电子书 格式 2025
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评分 评分 评分##人被命运推着走,一时一势,强悍让在混乱中求得生存。突然理解了东北女性的虎,不害怕,冲,才能活。
评分 评分口述历史的有趣之处就在于它补充了大历史所忽略的个人视觉和感受。不过这本书不算一部太成功的口述历史。老北京旗人的亲属关系看得我头大……上层贵族的婚姻关系网更是对照图我也没理清 orz 最后,感触最深的一点是,妇女的苦和难,是超越时空、阶级和民族的。
评分##作者口述史处女作《最后的记忆:十六位旗人妇女的口述历史》(1999)的再版,加入的后续访谈都已收入了《老北京人的口述历史》,除几张照片外并无新内容。
评分##书里的所有妇女不论出身工作文化程度家庭状况都觉得生孩子太受罪了不想生孩子又没有办法,感觉只要生小孩女性就无可避免地成为工具人。避免成为工具人大概需要从根本上打碎父权社会的家庭结构和婚姻制度。
评分口述历史的有趣之处就在于它补充了大历史所忽略的个人视觉和感受。不过这本书不算一部太成功的口述历史。老北京旗人的亲属关系看得我头大……上层贵族的婚姻关系网更是对照图我也没理清 orz 最后,感触最深的一点是,妇女的苦和难,是超越时空、阶级和民族的。
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