埃利亞斯·卡內蒂(Elias Canetti,19O5~)的國籍問題,至今眾說紛壇,這與他一生遊蹤不定有關。他生於保加利亞北部魯斯丘剋(今魯塞),祖父是居住在西班牙的猶太人,父母以經商為業。8歲喪父,隨母遷至維也納,先後在蘇黎世、法蘭剋福等地求學,大學畢業獲哲學博士學位。由於從小就酷愛藝術,對猶太教、商業活動深感厭惡,卡內蒂潛心研究文學、曆史,並開始寫作。 1938年,德國法西斯侵占奧地利,卡內蒂流亡法國,輾轉至英國,定居倫敦並加入英國國籍,但他一直用德語寫作。我國翻譯界傾嚮於把他歸屬於奧地利或英國德語作傢。
卡內蒂自幼受母親影響頗深。德國文學,尤其是歌德對他一生的創作影響很大,乃至被稱為“一個生活在2O世紀裏的18世紀的作傢”。此外,卡夫卡也給他很大影響,他們是至交。卡內蒂早年攻讀過自然科學,這又使他喜好以冷峻的態度錶現精神與現實的衝突,特彆喜好剖析那些無足輕重的“邊緣人物”,如異鄉客、怪人以及精神反常的各種小人物。他善於從文化史角度洞察社會與人生,從現代社會的各種現象、人物和事件中去探索全麵的解釋,錶現瞭一個嚴肅的思想傢和藝術傢所獨有的個性、智慧和纔能。
迄今為止,卡內蒂發錶瞭20部著作,散文最多,戲劇次之,其中最有影響的是政論《群眾與權力》(196O)。這是一部贊揚者多,閱讀者少的輝煌理論著作。瑞典學院稱它為一本“權威性的著作”,此書使作傢得到普遍的尊敬。戲劇《虛榮的喜劇》(195O)和《婚禮》(1964)在地方舞颱上贏得瞭大膽觀眾的喝彩,也招來一些人的起哄。雜記《人的省分》(1973)反映瞭作者的心靈曆程,書中耐人尋味的警句比比皆是,處處閃爍著一位天纔的智慧的光芒。自傳三部麯《獲救之舌》(1977)、《耳中火炬》(198O)、《眼睛遊戲》(1986)在西方博得一片喝彩聲。長篇小說《迷惆》是他唯一的一部小說,西方評論界一再把它與喬伊斯的《尤利西斯》相比,並曾多次獲奬。
1981年,在他獲得卡夫卡奬金的同時,以“作品具有寬廣的視野、豐富的思想和藝術力量”獲得諾貝爾文學奬。
在自傳三部麯中,卡內蒂迴憶瞭自幼年至成年的生活、求學、思想乃至寫作的曆程,將動蕩變幻的時代鏇律、趣味橫生的個人經驗、溢彩奇恣的寫作幽途,於此書中散逸縱橫、交織鋪陳,令讀者一窺並理解這位傑齣大師及其作品的敏思、宏博與不朽。
##上部已是絕佳,這部更優,精彩地方我反復得讀,還錄到喜馬app上。維也納和柏林的先鋒人士所思所想還有那一把燒瞭司法大廈的大火占據瞭他整個青年時期,都成為瞭他的創作素材。和母親的關係也産生瞭裂痕,由於他內心對文學的熱愛逐步升溫,他對金錢的厭惡也與日俱增。與薇莎、伊比的通信往來、文學探討、互譯詩歌成瞭支撐他精神內核的力量,能夠與之抗衡。隻有在文學裏,永生纔得以存在。
評分 評分 評分 評分##青年時期,在法蘭剋福、維也納和柏林的學習中,知識宛如火把,點燃瞭思想的火炬。
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