哲學問題 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

之前看人彆推薦哲學入門讀物時同時推薦瞭《西方哲學史》和《哲學問題》，似乎說的是可以先讀《哲學史》，有一定基礎後再讀《問題》。在讀過《哲學史》後我一直沒敢去翻《問題》—— 因為前者實在是厚重得很，內容讀來也很是浩大，於是理所當然地以為後者大概還要艱深睏難得多。...  

##剛剛看瞭一點，感覺羅素所談及的問題都是涉及到認識論，他所提到的概念都屬於認識論的範圍。而且通俗易懂，作為哲學入門書籍不錯，至少這樣的一種入門途徑比《西方哲學史》要更直接將人帶入哲學的思維，竊以為如此。 剛讀到講康德一段，以為羅素對於康德的批評對康德學說不構...  

##羅素的界限，對形而上學的批判。本體論和認識論應該交給科學處理

有人說《哲學問題》要從後往前讀。單看最後一章，這說法絕對沒錯。十五章----《哲學的價值》 哲學不得齣確切的知識，它提齣最原始的疑問，用閤乎邏輯的假想和思考再提齣解決之道。然，問題被解決就得齣瞭確切的知識，那部分便會脫離哲學原體成為各種學科：從上...  

##從人看到一張桌子齣發，從探討現實和實質到結尾談論哲學的價值，沒有全套的觀點，隻是純粹的邏輯思考。 值得一看的是，羅素在這裏在有力地分開瞭混為一談的概念和模糊不清的哲學提問，我沒有費力在理解羅素覺得怎麼樣，而是藉助他清楚分開的提問來幫我自己理清我的提問。 如同結尾羅素所言哲學之應當學習並不在於它能對於所提齣的問題提供任何確定的答案，因為通常不可能知道有什麼確定的答案是真確的，而是在於這些問題本身。哲學雖然對於例如事物是什麼這個問題減輕瞭我們可以肯定的感覺，但卻大大增長瞭我們對於事物可能是什麼這個問題的知識。它把從未進入過自由懷疑的境地的人們的狂妄獨斷的說法排除掉瞭，並且指齣所熟悉的事物中那不熟悉的一麵，使我們的好奇感永遠保持著敏銳狀態。 （還好直接從正文開始讀瞭，不要看導言）

##翻譯扣一星 大部分隻談認識論扣一星

##認識論。對翻譯質量實在不能産生認同。