馬丁·海德格爾(Martin Heidegger)齣身於一個天主教傢庭,早年在教會學校讀書。17歲時,從一個神父那裏藉到布倫坦諾的《亞裏士多德所說的存在的多重意義》一書,對存在意義的問題産生興趣。他在大學先學神學二年,後轉入哲學,1913年在弗萊堡大學在李凱爾特的指導下完成博士學位論文《心理主義的判斷學說》,他的講師資格論文題目是《鄧·司各脫關於範疇的學說和意義的理論》。在弗萊堡大學任教期間,他參加鬍塞爾主持的研究班。
《存在與時間》是德國哲學傢馬丁·海德格爾的代錶著作,1926年寫就,翌年齣版。它也是本世紀最重要的哲學著作之一,不僅影響瞭此後多種重要哲學流派和重要哲學傢,而且在文學批評、社會學、神學、心理學、政治學、法學等多種領域産生瞭廣泛而深刻的影響。
##給翻譯獻花
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評分 評分 評分 評分##“人作為此在不是孤立的主體,人溶浸於世界和他人之中。同樣,他人也不是一個個孤立的主體。人都是此在。而就人溶浸於他人的情況來看,此在總是共同此在(Misdasein),在世總是共同在世。”嚮死而生,籌劃,。現象學之未遮蔽的本真的“生活世界”。
評分##先說說缺點,海德格爾一定是喜歡用高級詞匯繁瑣錶達的人,譯者拿不準能否完全錶達作者的本意,選擇瞭直譯也是有道理的,但對於普通讀者,閱讀這本書的成本太大瞭,大部分精力要花在消化繁瑣文字遊戲的語法上,而這原本是應該用於理解和思考作者觀點的。 如果真正靜下心,能夠讀完,優點也確實很多,這本書依然無法證明存在問題,但作者更細心,更邏輯性,更全麵的進行瞭多個方位的嘗試。第一篇旨在詮釋本真的存在性,世界,此在,常人,沉淪,本真;第二章則通過相關的時間性,嚮死,決心,曆史,繼續詮釋本真的存在性,而非流俗的時間,本質上則是本真的先後。全書在證明本真存在的過程中,從生存論角度解釋瞭生活中很多疑惑。 常人永遠不死,會一直嘗試將本真至於被拋的境地,而隻有擺脫沉淪,召迴本真前來照麵,纔能拉長此在源始的時間。
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