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(英)厄蘇拉·提德馬景超

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發表於2025-05-02

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圖書介紹

2014-10 平裝 9787562483823

圖書描述

厄蘇拉·提德曼徹斯特大學法語係講師，也是《西濛娜·德·波伏瓦：性彆與聲明》（1999）的作者。

馬景超（豆瓣id：Gawiel），美國維拉諾瓦大學（Villanova University）哲學係博士在讀。研究領域為女性主義哲學，涉及性彆理論、現象學、存在主義、後結構主義與精神分析等。她研究女性主義視角中的主體性、權力與身體，特彆是空間與邊界的概念如何體現在性彆身份與身體中，從此齣發探索新的政治想象。在學術領域之外，她亦積極參與社會性彆領域的公共活動。

西濛娜·德·波伏瓦具有開創性的作品重塑瞭我們對於性彆與身份的看法。如果沒有她1949年齣版的《第二性》，我們今天所知的性彆理論根本無法想象。作為法國存在主義的核心人物之一，波伏瓦所提齣的“成為女人”和女性作為絕對的“他者”的概念，是女性主義研究與討論中最有影響力的思想之一。本書引導讀者瞭解西濛娜·德·波伏瓦的思想的主要領域，包括：

• 存在主義與倫理學

• 性彆與女性主義

• 文學與自傳

• 性經驗、身體與衰老

本書援引瞭波伏瓦的文學和理論作品，對於初次接觸這位關鍵性思想傢的讀者來說，是一本不可或缺的指南讀物。

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

##對我提供的主要是知識梳理上的幫助。如澄清波伏瓦的哲學與薩特存在主義哲學的不同之處，作者認為波伏瓦在具身化存在等問題的觀點更接近於梅洛龐蒂。

評分☆☆☆☆☆

##這本書的講解清晰明瞭，推薦“晚年”那一章：波伏瓦對老年現象的研究，對我很有啓發。譯者與她老師薩莉·肖爾茨的對談也是全書內容的點睛之筆。

評分☆☆☆☆☆

《第二性》的原創並不是很高，更多的是將一些哲學思想（不全是薩特）在特性領域的運用，脫離哲學背景空談波伏瓦的女權主義無疑是愚蠢的。女權主義的問題在於，他者意識過強，被攻擊為男性思維的很多東西，實質其實是資本主義思維或者彆的什麼東西，未必與性彆有那麼大的關係。波伏瓦更有意思的地方是“情境”概念對薩特倫理學過於天真的假設的修正，以及文學觀對於獨特性與普遍性張力的解決方案。PS：在反對“西方資産階級中年異性戀白人男性”的各種思潮中，女權主義已占據明顯的“政治正確”的地位，雖然有大鬍子和薩義德，不過非資産階級和東方人還是很慘，連小貓小狗都不如……

評分☆☆☆☆☆

##自由與否並非絕對而與個體"情境"相關無法選擇拒絕/接受之情境即為"現實性" Beauvoir大貢獻在於將"身體"視為情境之一. 於是乃有<第二性> 女性是絕對之他者(the absolute Other) 女性氣質(femininity)實為建構(construct) 社會被構造以維持父權製意識形態. 而後再有<晚年> 老年同樣被認為是文化而非生物事實 (意識形態)要求他們被動/善良/平和與世界脫離關係--老年暴露瞭(資本主義)文明之失敗. 後之女性主義對Beauvoir挑戰有趣在於女性"反抗"第二性通往完整主體性路徑是否僅有"男性化"一途

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