《中古文學的地理意象》共分四章,第一章“唐人心目中的文化區域”,屬於感覺文化區的研究。第二章“地名與文學作品的空間邏輯”,內容分四部分,圍繞的是“江漢”和“洞庭”兩個地名,強調的其實都是一個空間邏輯的問題。第三章“類型化文學意象的地理淵源”,是筆者關於文學地理的一種嘗試。第四章“‘禽言’與環境感知中的生態呈現”,旨在討論地理意象的深化過程。前三章基本上是將地理意象看作靜態概念,然後對其展開討論;而這一章則以鳥聲為中心,著重探討地理意象的動態變化。
##就是把文學作品裏的地名之類拿齣來擺設一下,小學生都會。體製內的奬項和變味的中華書局會引發其何種情緒?這或許是當代心態史研究的彆樣素材。再有,把話捋順瞭一點就能談文學?告訴你一個常理:文字好的學者都是中學作文階段就打下瞭很好的基礎。
評分##書名很吸引人,但內容不如預想的好,真正討論“地理意象”的內容並不多,且對此類意象在中古文學中的存在情形及其深層意蘊討論得過於鬆散。另外,書中有個彆地方的討論較薄弱。比如:第83頁最後一段提到“中唐以後蜀地的文教水平也頗受稱道”,該段所舉諸例與此關係並不密切。第299頁最後一段認為賈誼因為鵩鳥入捨覺得不祥而作賦,從側麵反映當時北方詩人對於鳥類的基本態度。這個判斷可能是不準確的,因為,據《史記·屈原賈生列傳》載,“鵩似鴞,不祥鳥也”,以鵩鳥為不祥,應是時人的看法,則這種鳥引起賈誼的惡感,有其特殊性,不能代錶其時北方人對鳥類的整體態度。
評分##寫得跟課程論文似的,字不夠分類錶格湊……禽言詩題還不錯,寫疲瞭。第二章太刺激瞭,史地所痛罵古籍所
評分 評分##書名很吸引人,但內容不如預想的好,真正討論“地理意象”的內容並不多,且對此類意象在中古文學中的存在情形及其深層意蘊討論得過於鬆散。另外,書中有個彆地方的討論較薄弱。比如:第83頁最後一段提到“中唐以後蜀地的文教水平也頗受稱道”,該段所舉諸例與此關係並不密切。第299頁最後一段認為賈誼因為鵩鳥入捨覺得不祥而作賦,從側麵反映當時北方詩人對於鳥類的基本態度。這個判斷可能是不準確的,因為,據《史記·屈原賈生列傳》載,“鵩似鴞,不祥鳥也”,以鵩鳥為不祥,應是時人的看法,則這種鳥引起賈誼的惡感,有其特殊性,不能代錶其時北方人對鳥類的整體態度。
評分##三星勉強,大可不必
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