本書是根據近代古文名傢桐城馬其昶的遺稿編輯而成的,馬氏以其研究心得,並采集瞭明清兩代主要是清代各傢的評說,在文字訓詁、名物製度、史實疏證各方麵,對舊注作瞭許多訂正和補充,對舊本字句訛奪的地方也作瞭細心的校勘。本書所涉及的資料有些是未刊的傳抄本和手稿,馬氏對各種說法摺中去取,文字上亦刪繁節蕪,關於文學欣賞方麵,書中有各傢評語,多反映瞭桐城派的文學眼光。本書底本擇取萬曆東雅堂本《昌黎先生集》,舊本詩文並有,本書去詩存文,並為文集八捲、文外集二捲、遺文一捲,附錄集外文三篇,集傳一捲。韓愈之文章,嚮為古文絕唱,而馬其昶和馬茂元又皆為桐城派正宗,故本書搜羅文章全麵完善,校勘精深,對讀者和研究者而言,都是不可多得的好書。
##讀韓文長精神。讀他的書、雜文和序的幾天著實體會到讀古人書的快樂,精神的充實光輝。他的文字有一股不可撼動的力量感,發之於議論是沛然勇猛,流之於情感是山河皆傾,擇之於文體是敢破敢立。他不是”文以載道“就可以概括的,他身上同時存在著戲謔,而戲謔之文又何嘗不是氣盛言宜,不平則鳴,雄纔自在的體現?越富有,就越自由。他的力量感來自對聖人之道的篤信和個性裏的坦誠率直。早年對自己的要求“非三代兩漢之書不敢觀,非聖人之誌不敢存”,“惟陳言之務去”,這是何等的魄力!寫文章時人“笑之則以為喜,譽之則以為憂”,一旦不再被當世的譽毀所框限,寫作就走齣瞭自我的維度,親近瞭永恒
評分 評分##這個本子最大的好處在於保存瞭桐城派中人的一些評語。單從文本的方麵來說,不是最好的選擇,還有一些編輯錯誤。如《荊州唱和詩序》「歡(讙)愉之辭難工」,非「謹愉」。
評分 評分 評分##讀韓愈文101 標號101,指讀二馬氏《韓昌黎文集校注》捲一的第一篇筆記。依此類推以後。捲一的第一部分是賦,共4篇,依次讀來。 l 《感二鳥賦並序》 韓愈在這篇賦中說他7歲讀書,花22年,得禮部進士。然後要考吏部的博學宏詞科,通過瞭纔能委以官職。但是韓愈連考3年未錄取。於...
評分##匹夫而為百世師,一言而為天下法。
評分##文起八代之衰
評分##29,《原鬼》:有形而無聲者,物有之矣,土石是也;有聲而無形者,物有之矣,風霆是也;有聲與形者,物有之矣,人獸是也;無聲與形者,物有之矣,鬼神是也。 37,《雜說二》:善醫者,不視人之瘠肥,察其脈之病否而已矣;善計天下者,不視天下之安危,察其紀綱之理亂而已矣。天...
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