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中国社会中的宗教与仪式

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[美] 武雅士彭泽安

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发表于2025-04-13

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图书介绍

2021-9-1 平装 9787214133878

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图书描述

美国斯坦福大学人类学系、荷兰内梅亨大学教授，被公认为自施坚雅以后海外中国经济社会史研究的中坚学者、著名人类学者。曾获得美国鲁斯基金会资助。

本书是美国著名人类学家武雅士等有关中国社会宗教与仪式主题的论文集。作者在实地调查基础上，对华南民间信仰做了具体而细致的研究，构建了汉族民间“神灵”的人类学解释模式，总结了汉民族的民间信仰的三种模式：官僚模式、个人模式、异端模式。所收论文16篇，如“一个台湾城镇历史中的宗教组织”、“香港的乡庙”、“台湾的建筑与超自然”、“广东的萨满信仰”、“道教仪式中的正统与异端”、“祖先崇拜和丧葬实践”、“神、鬼和祖先”等等。所论主题包括台湾、香港等地区的民间宗教信仰以及各种仪式，如道教、萨满教、祖先崇拜、鬼神信仰、丧葬仪式等等，分析潜藏在这些信仰和仪式背后的深层的社会、文化因素，揭示中国传统文化与当代社会的碰撞与交融。

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用户评价

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##众多名家，可能是旅途中的关系，读起来磕磕绊绊，很不顺畅，翻译有待提升。很多篇目主题有趣，但正文就索然无味了……

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##三星半吧。文章水平参差不齐，后面几篇道教疏文和正统与异端的区分，简单的不像是严格的论文。弗里德曼和王世庆的两篇启发很大，后者对移民社区里将研究宗教的组织单位从宗族到族群的转移“点醒”了我，从前太在华南学派“宗族”单位的影响下来考虑陕南的民间信仰了。武雅士的引言写得很好，赞美与吐槽并存，对弗里德曼，葛兰言和高延的研究进路分析对比很有意思。

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##论文集。本书是美国著名人类学家武雅士等有关中国社会宗教与仪式主题的论文集。作者在实地调查基础上，对华南民间信仰做了具体而细致的研究，构建了汉族民间“神灵”的人类学解释模式，总结了汉民族的民间信仰的三种模式：官僚模式、个人模式、异端模式。

评分☆☆☆☆☆

##一本论文集，论文的质量参差不齐，其中对神、鬼、祖先，当鬼成神，母亲—孩童症候群，姻亲与亲属仪式的研究还是颇具启发性的。

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