具體描述
薩義德（1935—2003）當今世界極具影響力的文學與文化批評傢之一。齣生於耶路撒冷，在英國占領期間就讀於埃及開羅的西方學校，接受英式和美式教育，1950年代赴美求學，獲哈佛大學博士學位，1963年起任教於哥倫比亞大學，講授英國文學和比較文學。代錶作有：《開始：意圖與方法》、《世界•文本•批評傢》、《東方學》、《文化與帝國主義》、《知識分子論》、《巴勒斯坦問題》等，薩義德還是有名的樂評傢、歌劇學者、鋼琴傢，並以知識分子的身份積極參與巴勒斯坦的政治運動，為巴勒斯坦在西方世界最雄辯的代言人。
本書為薩義德總結上世紀90年代中期文學、文化、政治批評的經驗，對“知識分子”這一重要議題所做的係列反思。他尖銳地指齣，在當今媒體發達、政治與學術利益交融的時代，所謂知識分子已經是一種特殊專業，集編輯、記者、政客及學術中間人於一身。他（她）們身不由己，往往成為各種權力結構中的一員，反而在去國離鄉的移民群落中，在甘居異端的“業餘者”、“圈外人”中，我們方能得見知識分子不屈不移卓然特立的風骨典型。
用戶評價
##對於所謂傳統知識分子的行業/鄙行業，那通往腐化的，被聲望/專業化/權勢收買的門是寬的。
評分###淘書偶記#薩義德此書代錶瞭獨立知識分子對公共知識份子的批評：在獨知看來，公知混跡市井，淪為權貴的代言人；在公知看來，獨知何嘗不是孤居高閣，不接地氣呢？
評分 評分 評分##看薩義德《知識分子論》給我的感覺就是他說的挺對的，隻是理想很美好，現實很殘酷，他說的總歸是一種選擇成為的方嚮，其實和我們中國古代談論的文人風骨相類似。還有他不是對東方有一定瞭解嗎？怎麼對東方之重的某國的一場浩劫沒有什麼瞭解？那時候知識分子的遭遇可是比身心流放都慘多瞭。
評分 評分 評分 評分##前幾日讀洪子誠老師《問題與方法》，黃子平老師《灰闌中的敘述》，不約而同提到“當代人”或“同時代人”的問題，援引的資源就有阿甘本，阿多諾跟薩義德。於是接著找這本書來看。 其實令我有一點點驚訝的是，薩義德的論述已經在很大程度上內化到我自己的“意識形態”之中瞭，所...
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.qciss.net All Rights Reserved. 圖書大百科 版權所有