具体描述
《抱朴子外篇》与《内篇》同为东晋葛洪撰述。作者自认为前者属儒家，后者属道家。实则《外篇》以儒家为主，兼采道家、法家，及少量的道教神仙养生思想。论时政得失，以古刺今；主张在下者藏器待时，克己思君；在上者任贤举能，爱民节欲。《四库提要》谓其“辞旨辨博，饶有名理”，鲁迅赞其“论及晋末社会状态”。此次我们约请业内专家以《平津馆丛书》刻本《外篇》为底本，参校其他版本，精心解题、注释、翻译，以飨读者。
用户评价
##@2016-09-02 22:26:29
评分 评分 评分##修仙
评分##修仙
评分 评分生命和美名能够两全的人非常罕见，而先欢笑后痛哭的人却比比皆是。担心盛极而衰带来的悔恨，却又不能消除贪图荣华富贵的欲望；害怕别人的诋毁与羞辱，却又不能排除争名夺利的情欲，这也就好像讨厌潮湿却到深渊里游泳，憎恶影子但不愿进入背阴之处一样。 肚子依赖河流就能够吃饱，身子栖息一枝就能够十分安适，众多的万物，在心目中都如同尘土。吃着粥饭，穿着短衣旧袍，心志淡泊纵情随意，没有忧伤也没有欢喜，就是尊贵和快乐，明白了这一点，就没有什么东西可以放在心上了。古人有“一谦而四益”的说法：天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。(周易谦卦)只要做到谦虚，天、地、鬼神、人都会来帮助你、福佑你。
评分 评分生命和美名能够两全的人非常罕见，而先欢笑后痛哭的人却比比皆是。担心盛极而衰带来的悔恨，却又不能消除贪图荣华富贵的欲望；害怕别人的诋毁与羞辱，却又不能排除争名夺利的情欲，这也就好像讨厌潮湿却到深渊里游泳，憎恶影子但不愿进入背阴之处一样。 肚子依赖河流就能够吃饱，身子栖息一枝就能够十分安适，众多的万物，在心目中都如同尘土。吃着粥饭，穿着短衣旧袍，心志淡泊纵情随意，没有忧伤也没有欢喜，就是尊贵和快乐，明白了这一点，就没有什么东西可以放在心上了。古人有“一谦而四益”的说法：天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。(周易谦卦)只要做到谦虚，天、地、鬼神、人都会来帮助你、福佑你。
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