《抱朴子外篇》与《内篇》同为东晋葛洪撰述。作者自认为前者属儒家,后者属道家。实则《外篇》以儒家为主,兼采道家、法家,及少量的道教神仙养生思想。论时政得失,以古刺今;主张在下者藏器待时,克己思君;在上者任贤举能,爱民节欲。《四库提要》谓其“辞旨辨博,饶有名理”,鲁迅赞其“论及晋末社会状态”。此次我们约请业内专家以《平津馆丛书》刻本《外篇》为底本,参校其他版本,精心解题、注释、翻译,以飨读者。
##只是无意中在一篇文章里看到“明治病之术者,杜未生之疾;达治乱之要者,遏将来之患。”这句话,而了解到有这么一位人,这么一本书,然后纵览了一下《外篇 卷三十四 用刑》以及内外篇的目录,见微知著,我想这真的是值得一读的书目,只可惜暂时没有太多的时间去研读只好暂记读过的本篇以待日后品读了
评分##咫尺以进,往而不辍,则山泽可越焉。
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