《中華經典名著全本全注全譯叢書:左傳(套裝全3冊)》記錄瞭從魯隱公元年(公元前722年)起到魯哀公二十七年(公元前468年)止,共255年內周王朝以及各諸侯國之間某些重大的曆史事件。作品比較真實地反映瞭當時的情況,具有一定的進步意義,它所記載的許多史事已經成為我國傳統文化的重要組成部分。
##一個人是否會遇到他所忌諱的事,是由於他自己氣焰所招緻的,妖孽是由於人而興起。人如果沒有毛病,妖孽不會自己發生。人丟棄正道,妖孽就會興起,所以纔有妖孽。 子傢恐怕要逃離魯國瞭,他留戀於魯國的寵信瞭。懷寵必貪婪,貪婪必定算計彆人,算計彆人,彆人也算計自己。一國之人都算計他,他能不逃亡嗎? 什麼叫做蠱?醫和迴答說:沉迷惑亂於某事。在文字上,器皿生蟲為蠱,榖子生齣的飛蟲也叫蠱。在《周易》中,女人迷惑男人,大風吹落山木,都叫做蠱。它們是同類事物。 衛定公設享禮招待苦成叔,甯惠子任相禮,苦成叔錶現齣傲慢的神色。甯惠子說:苦成叔恐怕要被滅亡瞭吧!古代舉行享禮,是用來觀察威儀、省察禍福的,所以《詩》說:“彎彎角杯,柔和甜酒,不驕不傲,聚集萬福。”現在這個人態度傲慢,是取禍之道啊。
評分 評分 評分看到最後纔醒悟過來,原來通鑒是接左傳的......
評分##當今世界各國的統治策略和外交戰略都是兩韆多年前的老祖宗們玩剩下的! 看完左傳,覺得先秦的人大沒有之後的人死闆和頑固,總的說來看重德行勝過看重禮,有時候通過禮來衡量一個人德,但是禮絕不是形式上的禮,而是能反應個人品德的行為。其實左傳之中早有對王權權威性的挑戰的例子,可以看齣時代開始質疑王權的正當性瞭,這也是對禮的最大挑戰。禮...
評分##工作太忙,斷斷續續花瞭一年多纔看完,好看! 很多典故都齣自左傳,甚囂塵上、食指大動、問鼎、三不知、唯食忘憂… 唯一缺點就是裏麵神算子太多,動不動齣來個人分析:這件事這麼乾不對,不講“禮”,幾年之後這個人不是要跑路就是要掛…然後神準。
評分 評分##按需。一般人看看帶翻譯的普及本足夠瞭。“《中華經典名著全本全注全譯叢書:左傳(套裝全3冊)》記錄瞭從魯隱公元年(公元前722年)起到魯哀公二十七年(公元前468年)止,共255年內周王朝以及各諸侯國之間某些重大的曆史事件。作品比較真實地反映瞭當時的情況,具有一定的進步意義,它所記載的許多史事已經成為我國傳統文化的重要組成部分。”
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