具體描述
本書即是梁先生早年講學記錄，由學生李淵庭、閻秉華整理齣來的。梁先生講儒傢思想歸納瞭14種態度，並非就《論語》字麵上推衍齣來的，而是從孔子的生活實踐中歸納齣來的。這是梁先生與一般研究孔子學者所不同的地方。
用戶評價
##大師還原孔孟真麵目以及心理內觀。我們基本活在前人對孔子不同解讀的內嚮文化力量中，並發酵改良。內聖外王，梁大師更注重還原孔子的內聖，歸結於心，歸結於本源。不同於佛教完全取消欲求，解脫生命，相當於取消問題。孔子的方法是不成問題，不去外界“找”，一找，就被決定，擾亂瞭心。孔子根本上所追求的是心境調和平衡。新波浪不是由外界激起，而是內心。樂在心上，不要去找，也由於找，把心本源的情趣壓下去瞭。梁大師在說到宗教時候，非常精彩:宗教無不存在於人的情誌不安上，可以說宗教是站在一個私欲上。中西文化的差異和鴻溝，大緻就在解決私欲的問題上，一個非功利，一個功利。如果苦樂建立在客觀環境上，這文化更偏西方。如果心不刻意往外一動，拋開一個被決定的狀態，這文化，更東方。好書，會讀第二遍。
評分##梁漱溟先生講孔子的十四個態度，讓我仔細體會。 第一種態度叫做“仁”，“仁”就是一切的對，“仁”就是良知，“仁”就是難與不難的之間，“仁”就是自然，平和，溫和的狀態，“仁”就是要擁有一顆柔嫩的心，“仁”就是一種中庸的狀態。 “仁”就是一種不“找”的狀態...
評分##梁漱溟先生講孔子的十四個態度，讓我仔細體會。 第一種態度叫做“仁”，“仁”就是一切的對，“仁”就是良知，“仁”就是難與不難的之間，“仁”就是自然，平和，溫和的狀態，“仁”就是要擁有一顆柔嫩的心，“仁”就是一種中庸的狀態。 “仁”就是一種不“找”的狀態...
評分 評分不知道是不是最近比較倒黴，藉的都是些爛書。特彆是這本，比《悲劇的誕生》還要糟糕！首先這書的定位就有問題的，內容更是枯燥到不行。要是把這本書拿給於丹的書迷看，估計看個十幾頁就要抓狂瞭。 既然不是普及型讀物，那你就要有你獨特的觀點啊！觀點小樣倒是沒看到，這火氣...
評分 評分相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.qciss.net All Rights Reserved. 圖書大百科 版權所有