中国近代思维的挫折

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【日】岛田虔次 甘万萍



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发表于2025-04-28

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图书介绍

2017-1-1 平装 9787214040275


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图书描述

岛田虔次(1917—2000) 毕业于日本京都帝国大学文学部吏学科,历任东方文化研究所助教,东海大学预科教授,京都大学人文科学研究所副教授、教授,京都大学文学部教授、名誉教授(退休后),日本学士院院士。不但在日本,就是在世界学术界,也被公认为是东洋史、东洋思想史,特别是中国学研究领域的学术权威和泰斗之一。在中国学方面,尤以对朱子学、阳明学以及中国近代史的高深造诣而著称。而奠定其在学术界不可动摇之地位的,即是《中国近代思维的挫折》和《朱子学与阳明学》两本著作。美国普林斯顿大学著名学者余英时教授评价他是“世界中国学的伟大的指导者,日本的国宝”。

《中国近代思维的挫折》以极其宽广的视野,描绘出从王阳明、经过泰州学派、到李卓吾的所谓“王学左派”的中国近代思想史的展开,再现了当时社会与思想运动的活泼气息,并指出这个时期已经出现了近代市民意识的萌芽。与此同时,《中国近代思维的挫折》又向我们描绘出了一幅这些新生事物由于过早出现的缘故,最终毫无意义地遭受了“挫折”的图画。在日本,《中国近代思维的挫折》作为在中国思想史研究中最早提出中国“近代”问题的具有划时代意义的研究著作,是研究中国思想史的日本学者的必读文献:亦是在二

战后最早对战前日本的历史学观进行反省的同时,对所谓“亚洲停滞论”这个战后历史学界的重要课题展开研究的第一本重要著作。实际上,二战后的日本对中国近代思想的研究,就是从《中国近代思维的挫折》开始的。

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##心学的理欲合一,灭人欲是让人去死。

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##不錯的書,然而翻譯有些蹩腳,實在是看了好久啊~很喜歡明朝人對於學術的態度:學問乃性情之學,性命之學。島田先生文獻功底很好,旁徵博引,特別是寫李贄的那段,在飛機上一氣呵成讀完,收穫不小。決定看段時間古書。這些天心情激越,難以評價更多,匆匆以上。 [本文是为《财经界 管理学家》杂志撰写的专栏文章] 假如,你是一名员工,你的老板突然命令你:去!把那人杀了! 毫无疑问,你会断然拒绝。 假如,你的老板这样跟你商量:这人是你从老家带出来的,又是你的表亲,医生已经下了病危通知书,说是没得救了,你也看见了,输液管的...  

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##中国人的思维是被传统计划好的。一个伟大的思想被铁定为空虚之学,这本是一次伟大的中国近代思维启蒙。该书的最后一章是中国文人之士必须看的,中国士大夫的意识和生活。

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##以康德-黑格尔哲学的特征作为比照来论证中国-东洋近世思维的产生,终究只是一种附会,不认为是一种成功的东洋建构。但也算是日本中国学家们继承内藤湖南的命题并建构起发展的、动态的,属于东洋的近世思想史的一种必要的努力。

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##: B250.5/2762-2

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