具體描述
本書是法國19世紀批判現實主義文學大師福樓拜的代錶作。這部在法國文學史上具有劃時代意義的長篇小說，通過外省農村少女愛瑪在修道院受到與自己齣身完全不相稱的貴族教育後，又受到消極浪漫主義思潮的影響而在嫁給平庸無能的鄉村醫生包法利做續弦後由失望逐步陷入墮落的泥潭，最後在高利貸逼迫下服毒自盡的悲劇，深刻地揭露瞭法國19世紀中葉惡濁的社會現實，被公認為巴爾紮剋之後法國第一部傑作。
用戶評價
##也是高中時候讀的，讀完瞭特難受。現在看，21世紀的包法利夫人無疑是那種會為瞭巴黎聖母院和京都動畫而熱淚盈眶的人。估計會重度依賴花唄，如果買金融産品的話一定會翻車，或者走上裸貸的道路，也即小說中公證人為艾瑪提供的選項。
翻譯者對於翻譯作品內容的態度，往往能反映在文本的細節中。比較周剋希版本和李健吾版本，態度真是絕然不同，周版是同情投入的，讀起來很溫柔；而李版，能感受到他冷峻的目光在審視。同一句話，他們選擇的詞語道德色彩相差很大。
##翻譯扣一星。不能忍受諸如「先不先」這種文言不白的說法，感覺整個意譯過頭瞭。福樓拜對細節的把握堪稱完美。愛瑪把沾上地闆蠟的舞鞋藏起來，她和萊昂藉在窗颱上種花相互瞭望諸如此類。一開頭就寫到掘墓人和牧師，隱隱的宿命。愛瑪始終在尋找愛，在羅多爾夫和萊昂身上都隻有她想要的愛的某一個方麵，她到底愛的是什麼？一種虛榮還是真實？但無疑她的確是天真的，她四處央求時並沒有想到是在齣賣肉身。對於女性情感的把握相當精準，開始之時離開羅多爾夫會哭，火熱中反復地問萊昂愛不愛她......讀完的確覺得她很可愛，很勇敢......藥劑師奧梅成功將瞎子送進終身監禁所，而正是他的砒霜被愛瑪偷取毒死瞭她，他最後卻如願獲得十字勛章、萊昂成婚、勒侯逼債包法利......真是很戲謔呢......這便是傳說中福樓拜最心愛的包法利夫人啊
##【2019088】太會寫瞭……是那種不太可能有啥爭議的會寫：就算有一億個讀者跳著腳指責主人公三觀不正，也不會有一個抱怨這個形象不生動或者嫌棄馬震不精彩的【喂】懷孕的包法利夫人“想要個兒子，一個體格強健、棕色頭發的男孩；她要叫他喬治。她這麼一心要有個男孩，圖的就是有朝一日能為以往的種種無奈齣一口氣。一個男人，至少是自由自在的；他可以體驗各種激情，周遊整個世界，衝破艱難險阻，去嘗一口遠在天涯海角的幸福之果。而一個女人卻處處受到束縛。她既委頓又馴順，她身不由己，體力既弱，法律上又處於從屬地位。她的意誌，就像她的女帽上用細繩係住的麵紗，隨風顫悠晃動；時時有某種欲望在掀動它，又時時有某種禮俗在牽住它。”直到今天，性彆枷鎖依然沒有放過女人。
##讀罷覺得實至名歸。納博科夫《文學講稿》裏的解讀，縴毫畢現，一方麵為自己也讀齣瞭那些細微之處而欣喜；另一方麵，也為自己錯過瞭而納博科夫幫你指明的精妙段落而更加欣喜。隻是納博科夫有些地方的演繹，福樓拜自己估計也沒想那麼多。:)「每個微笑都藏著個無聊的嗬欠，每次歡樂都蘊含著一場悲劇，興緻盎然背後永遠是膩煩嫌惡，最甜蜜的吻留在你嘴唇上的，也隻是對更酣暢的快感的無奈渴望。」
##夏爾：愛上一匹野馬，頭頂一片草原；愛瑪：讀書太少，卻想得太多；藥劑師奧梅：悶聲發大財。福樓拜用理想主義的死亡與實用主義的勝利的強烈對比，講齣瞭一個發人深省的道理：小資産階級的戀愛神聖觀，應該打倒。因為它不僅耽誤工作，而且自討苦吃。
##也是高中時候讀的，讀完瞭特難受。現在看，21世紀的包法利夫人無疑是那種會為瞭巴黎聖母院和京都動畫而熱淚盈眶的人。估計會重度依賴花唄，如果買金融産品的話一定會翻車，或者走上裸貸的道路，也即小說中公證人為艾瑪提供的選項。
##以後要多讀經典書
##再看一遍感觸又不一樣。想來福樓拜寫的時候也要冷笑幾聲，每個人物都那麼可憐可恨又可笑。最佩服他把人的那些小心思寫的那麼透徹準確，剝得乾乾淨淨，看的時候自己忍不住也害臊，仿佛那是自己。