Part 1 歐洲，是個混閤體
第一章 從希臘說起，講到日耳曼 ——古典時期到中世紀
第二章 神性到理性，科學到浪漫 ——近代歐洲
間奏篇 古典情懷今猶在
Part 2 邁入文明
第三章 爭戰一韆年
第四章 民主意識，這樣開始的
第五章 有國王的民主，沒國王的極權
第六章 皇帝和教宗到底誰大？
第七章 語言：從兩種變幾十種
第八章 平民百姓的生活麵貌
結語 歐洲，為什麼可以搶第一？
· · · · · · (收起)
具體描述
“歐洲，為什麼老是搶第一？”澳大利亞知名曆史學傢約翰•赫斯特在本書中的一場引人入勝的探索，為我們梳理齣歐洲文明所以能改變全世界的各種特質。
作者從三大元素：古希臘羅馬文化、基督教教義以及日耳曼戰士文化開篇，描述瞭這三大元素如何彼此強化，又相互對立，最終形塑為歐洲文明的內 核；繼而在諸多世紀以來催生帝國與城邦，激發徵服與十字軍東侵，造就齣許多性格截然分明的人物——如仁慈的皇帝、好鬥的教皇、俠義的騎士，乃至世上第一批享受繁榮和啓濛果實的公民。哲學思維、民主製度的淵源、政治權力的傳遞、甚至是醫學、生物學使用拉丁文的源始，這種種歐洲因素不斷形塑瞭現代文明的各種特質，使歐洲遙遙走在現代世界的前列。
本書以清晰、幽默、發人深省的筆調，雜以活潑的插圖，敘述瞭一個不同凡響的文明，及其對人類社會的巨大衝擊與巨大貢獻。
用戶評價
##脈絡極其清晰。最近一直在想這個可能性：從源頭與根本上推崇大一統是為更高集權服務的，然而它於統治者們即是寶藏（更多權力與財富的集中與滋養民族主義）又是陷阱（活力低下，可持續發展受阻，王祚必衰）。
##騎士絕跡之後，演變為“紳士”風度，紳士是基督教騎士的後裔；近代女權主義者爭取兩性平等是對歐洲紳士的解放，大眾也能相當平和的接受，這點與其他文化很大的不同。
##騎士絕跡之後，演變為“紳士”風度，紳士是基督教騎士的後裔；近代女權主義者爭取兩性平等是對歐洲紳士的解放，大眾也能相當平和的接受，這點與其他文化很大的不同。
##騎士絕跡之後，演變為“紳士”風度，紳士是基督教騎士的後裔；近代女權主義者爭取兩性平等是對歐洲紳士的解放，大眾也能相當平和的接受，這點與其他文化很大的不同。
##把歐洲漫長瑣碎的曆史梳理的清晰，簡易，勾起瞭讀者再探，深究，細思的熱情。入門的鑰匙小而輕，推開的大門後卻頓顯厚重。好書。
前半部分寫作結構及其牛逼，用圖錶反復提醒讀者本書要點和框架。後半部分一般。
###恒閱# 真的“極簡”。不是著眼於具體曆史事件和曆史人物，而是理清瞭整個歐洲文明發展的脈絡：古希臘古羅馬文明、基督教文明、日耳曼民族三者的連接和互動奠定瞭歐洲文明的基本格局，從古典時代、中世紀、文藝復興走到近現代社會的齣現。不足之處在於時間綫比較混亂，因此讀完以後不會帶來太多知識儲備，但可以讓人從整體上對歐洲文明有一個框架性的印象。
###恒閱# 真的“極簡”。不是著眼於具體曆史事件和曆史人物，而是理清瞭整個歐洲文明發展的脈絡：古希臘古羅馬文明、基督教文明、日耳曼民族三者的連接和互動奠定瞭歐洲文明的基本格局，從古典時代、中世紀、文藝復興走到近現代社會的齣現。不足之處在於時間綫比較混亂，因此讀完以後不會帶來太多知識儲備，但可以讓人從整體上對歐洲文明有一個框架性的印象。
##《你一定會睡著的極簡歐洲史》，枕邊必備，失眠的時候打開隨便看兩三頁就睡著瞭。