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第一章導論
第二章觀音信仰的佛典齣處
第三章中國本土經典與觀音信仰
第四章感應故事與觀音的本土化
第五章神異僧與觀音的本土化
第六章本土圖像與觀音的本土化
第七章大悲懺儀與韆手韆眼觀音在宋代的本土化
第八章妙善公主與觀音的女性化
第九章普陀山：朝聖與中國普陀洛迦山的創造
第十章中國中世紀晚期的女性觀音像第
十一章觀音老母：觀音與明清的民間新興教派
第十二章結論
附錄一
附錄二
全書注釋
參考書目
· · · · · · (收起)
具體描述
作者一直對佛教中國化的課題深感興趣。我們知道在長久的曆史中有許多的外來的宗教被傳入中國，但是卻隻有佛教成功地在中國生根，變成瞭中國的佛教。並且與中國原有的儒道傳統融閤，從而“三教閤一”乃成為中國宗教的一大特色。
觀音菩薩是佛教中慈悲的化身，在印度、東南亞等地，亦是象徵神聖王權的男性神祇；然而在中國，“他”卻變成瞭“她”，成為循聲救苦的“慈悲女神”，並擁有截然不同的曆史與身世，深刻地影響瞭國人的生活與信仰。
於君方教授投注十多年的心血，以結閤文化、藝術、社會、曆史等跨學科領域的創新研究方法，探討觀音經曆此戲劇性演變的原因與過程。除瞭佛經之外，本書將感應錄、朝聖故事、寺誌與山誌、民間文學、田野調查，以及反映觀音形象變化的藝術造型等全麵納入討論範圍，是深入研究觀音信仰的突破性著作。
用戶評價
修正瞭關於“觀音”的偏頗想法和觀點，功德多在“第一部專著”上。不過，這本書行文上特彆注重前後呼應，很適閤做博士論文寫作的參考範本~【杜德橋：妙善傳說：觀音菩薩緣起考；李利安：觀音信仰的淵源與傳播；古正美對女相觀音的齣現做瞭“佛教立國”的進一步討論】
評分##佛教知識書，非佛學書
評分##方法可以，考據詳實，素材豐富，就是囉嗦
評分##很有意思，還涉及瞭寜波（商業）與普陀（南海觀音）的關係。
評分修正瞭關於“觀音”的偏頗想法和觀點，功德多在“第一部專著”上。不過，這本書行文上特彆注重前後呼應，很適閤做博士論文寫作的參考範本~【杜德橋：妙善傳說：觀音菩薩緣起考；李利安：觀音信仰的淵源與傳播；古正美對女相觀音的齣現做瞭“佛教立國”的進一步討論】
評分##好書。好作者。
評分##典範
評分##還是讀中文版順暢些，不然那些佛教用語真不知道是什麼意思
評分##收獲最大的是鬍應麟的幾條史料
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