本書論述一個清史研究領域的問題,即秘密為什麼之於“秘密會社”重要?有學者認為秘密像血緣,捆綁住參與者。本書在此基礎上加以補充:秘密與血緣有所分彆,血緣不會因為擴散而衝淡,反之,秘密則隨著擴散,越不秘密。因此,本書認為秘密會社不在於真正有多少秘密,而在於秘密的傳播本身纔是秘密會社生存的標簽。
##好看,秘密會社不秘密,但秘密會社裏麵很秘密,這種流溢的秘密性是透明的膠質填補很多縫隙,乾瞭以後呈現堅硬的密度。結尾一節很精彩
##好看,秘密會社不秘密,但秘密會社裏麵很秘密,這種流溢的秘密性是透明的膠質填補很多縫隙,乾瞭以後呈現堅硬的密度。結尾一節很精彩
##齊美爾理論的具體實踐。秘密社會的秘密就是沒有秘密,而大傢都以為有秘密。
##緊貼宗族和儀式的研究。
##最重要的是如何用田野方式分析文獻和官方動作如何讓使並無其事的事「實體化」
##一趟解構名詞的旅程,有時候將一個東西複雜化其實也是讓他簡單化、生活化、日常化。未來可能可以齣一本,《外國勢力的勢力》。
##特彆好的書,精道。改觀瞭我對華南學派的傳統理解。整本書不僅在史學的基礎上治學,而且追問更深的社會科學問題。與以往的研究,他們認為秘密社會在中國曆代都是虛和實的關係。甚至最後用“摺疊”來形容和概念曆代秘密社會傳播和復製的途徑。頗有啓發。
##總覺得語句不是很暢通
##天地會的強大在於運用一套完全虛構齣來的文化係統,使看起來完全是一盤散沙的秘密會社延續不息。 因為它沒有一個實質的領導核心,也沒有共同的認識能力和目標,使得它可以自由靈活地生長、隨時勢而變。天地會創始人生平完全不可考,也不是它來保證秘密契約的說服力,但通過儀式成員都感知到瞭一種超越性的氛圍。雖然沒有任何證據能證明天地會創立的初衷是反清復明,但它的存在本身就昭示瞭一種與秦製格格不入的製度觀,以天為父,以地為母,流動的人。