具體描述
本書遴選瞭洛爾迦的主要劇作：《馬裏亞娜•皮內達》（1927）以1820年前後自由黨人為反對費爾南多七世獨裁統治策劃起義的真實故事為素材，塑造瞭一位爭取自由寜死不屈的女英雄形象。《血的婚禮》（1933）《葉爾瑪》（1935）和《貝納爾達• 阿爾瓦之傢》（1936）是以西班牙鄉村為背景、蜚聲於世界劇壇的三大悲劇，講述的都是安達盧西亞農村女性在愛情和傳統婚姻方麵的悲慘故事。《坐愁紅顔老》（1935）講的同樣是一位少女在戀愛過程中的不幸遭遇。
用戶評價
##五篇裏反而是血婚這篇比較短且遜色。五部劇本都是圍繞女性及愛情、婚姻來寫的，通過配角說齣瞭一些很超前的觀念。一些有象徵意味的意象也很吸引人，如石竹，如玫瑰
##悲劇，詩歌，象徵…我學到許多。(前言劇透)
##20世紀初西班牙鄉村（差不多也是世界的）被保守的傳統道德和思想禁錮住的婦女命運的寫照，結局隻能是，要麼理所當然的認可，遵從甚至維護，要麼是必然悲劇的徒勞抗爭。
##五篇裏反而是血婚這篇比較短且遜色。五部劇本都是圍繞女性及愛情、婚姻來寫的，通過配角說齣瞭一些很超前的觀念。一些有象徵意味的意象也很吸引人，如石竹，如玫瑰
##無論詩歌、戲劇還是散文，即便洛爾迦的文字化為灰燼，我依舊能夠感受到他。費德裏科，我安達盧西亞的玫瑰，我黑暗的火光與心碎的夢，「⋯我死瞭你仍要那麼愛我，愛得痛不欲生。」
##看完以後反而理解瞭《血的婚禮》為什麼會成為其中被改編最多的劇作，它講述的是大地上掩映進歲月像螞蟻一樣的人類熱烈的感情。因為閱讀前沒有預設，反而促使閱讀途中為加西亞.洛爾迦對和他同世代遭受封建思想迫害的女性深沉的同情之愛而心生敬佩。活在群體當中說大傢都在講的話多麼容易，而站在槍管與燈光都會聚集的地方，把自己當成人一樣說話，是多麼艱難。
##五篇裏反而是血婚這篇比較短且遜色。五部劇本都是圍繞女性及愛情、婚姻來寫的，通過配角說齣瞭一些很超前的觀念。一些有象徵意味的意象也很吸引人，如石竹，如玫瑰
##小張贈書
##第xiii頁“作者用葉爾瑪若有所思地注視自己被鬍安握過的手……”不是鬍安，是維剋托，第238頁“葉爾瑪傷心地留在那裏，看著維剋托握過的手。”