花衣魔笛手 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

##以传说写历史写民众生活真是有趣。历史学的传承需要严谨细致，也需要一些向外传播的巧思。 书名起得真是好啊。

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##以传说写历史写民众生活真是有趣。历史学的传承需要严谨细致，也需要一些向外传播的巧思。 书名起得真是好啊。

##一本在腰封标榜真相，实际并无真相的历史小读物。 在专门有人（比如安徒生）给孩子写些无聊的睡前读物之前，世上并无童话，诸如格林童话之类作品其实是对民间传说的收集整理。 格林童话，或者所有的童话/传说之中，最使我着迷的，是这个哈梅尔/哈默尔恩的吹笛人。 小时候我真是被这个故事迷住了，翻来覆去读了好多个版本，甚至还注意到手冢治虫那个小独角兽漫画里的吹笛人和哈梅尔吹笛人的联系。 阿部谨也在最后本书里提供了后世对该传说的几种解读，不过并没有提出自己的调查结论，而是在主要的篇幅中以哈默尔恩为中心对那个黑暗的时代里的人事物进行了一番文献梳理。 虽然没有在书里看到自己期待的答案，关于1284年6月26日，哈默尔恩小镇上那130个孩子集体神秘失踪的故事，依然吸引着我。

##所有民间传说都有久远的历史，传说既有真实的现实源头，又经历复杂的变化过程，传说如同一条源远流长、支流众多、九曲十八弯的河流，穿山越岭，流经各种地形，中间甚至会出现断流和潜流，最终分化为九河入海。传说研究则如同溯流而上的旅程，最终目的是沿着河流的走向，追溯河流的源头，既揭示传说中蕴含的真实核心，又全面呈现传说流变过程中的复杂地形。但由于传说之河迂回且长，故研究者很可能在半路误入歧途，错将支脉认作源头，也可能钻进牛角尖，误入桃花源，重访不识来时路。“蒹葭苍苍，白露为霜。所謂伊人，在水一方。遡洄从之，道阻且长。遡遊从，宛在水中央。”传说的真实性，就如同在水一方的美人，往往可望而不可求，她明明就在那里向你招手，但你却找不到抵达她的路径，传说研究的魅力，也正在于此。

##同事离职，这本书便移交到我手中。一开始看到花衣魔笛手，很兴奋，被笛声牵引到未知的所在，从此再也没有回来，这个故事太迷人，谁不爱呢？以为是本侦探历史，读完稿子才发现，阿部谨也的关怀更深远，或许可以用这句话来概括吧，所有的离奇事件，都是普通民众的灾难。

##所有的童话中，花衣魔笛手是最令人不安的，它混杂了童趣欢快和一种无以名状的恐惧。我想阿部谨也一定始终怀揣这份不安，这份不安驱动他不得不尝试理解，对于历史中的亲历者和讲述者，这个故事究竟意味着什么。书中后半部的对于历史学研究的批判尤其振聋发聩，我们当然可以讨论吹笛人所代表的哲学神学含义，讨论日耳曼民族的神话源流，然而这些形而上的解读始终无法回答那个最基本的问题：究竟为何是这样一种不安可以跨越国界和地域，代代流传。当学者们沉迷于在宏大历史框架坐标中的解读，反而掩盖了这故事真正打动人心的内核，那是底层众生随着历史车轮浮沉往复的苦难和憧憬。我愿意把这本书和《叫魂》做一个对照，二者都怀着对于底层民众难以抑制的关切，接通了当代此岸与历史彼岸的生活经验，令我们获得一种深刻的理解。而理解，总会是爱的开端。

##所有的童话中，花衣魔笛手是最令人不安的，它混杂了童趣欢快和一种无以名状的恐惧。我想阿部谨也一定始终怀揣这份不安，这份不安驱动他不得不尝试理解，对于历史中的亲历者和讲述者，这个故事究竟意味着什么。书中后半部的对于历史学研究的批判尤其振聋发聩，我们当然可以讨论吹笛人所代表的哲学神学含义，讨论日耳曼民族的神话源流，然而这些形而上的解读始终无法回答那个最基本的问题：究竟为何是这样一种不安可以跨越国界和地域，代代流传。当学者们沉迷于在宏大历史框架坐标中的解读，反而掩盖了这故事真正打动人心的内核，那是底层众生随着历史车轮浮沉往复的苦难和憧憬。我愿意把这本书和《叫魂》做一个对照，二者都怀着对于底层民众难以抑制的关切，接通了当代此岸与历史彼岸的生活经验，令我们获得一种深刻的理解。而理解，总会是爱的开端。

##以“哈默尔恩市的花衣吹笛人带走孩子”这则传说为引子，展现了欧洲中世纪的社会状况和人民艰辛的生活，列举了对此传说研究的几种论断。