·活捉死亡
·定義死亡
·想象死亡
·思考死亡
他人之死
·去世
·服喪
·哀悼
·信鬼
·夢見死者
·紀念死者
凡人之死
·每個人都會死
·死亡必然降臨
·善終
·自願赴死
·永生
· · · · · · (收起)
具體描述
凡人皆有一死。
本書以三個方麵的論述，來試圖接近“死亡”這一概念：死亡本身是什麼、我們所經曆的他人之死、凡人之死。在曆史上，人類總是試圖捕捉死亡的一瞬間，但這睏難重重，我們所經曆的最接近死亡的瞬間，其實是他人之死。親人、朋友、愛人，本書也從他們的死亡入手，引入對生者與死者關係的探討。而且，凡人終要麵對的死亡——它是普遍的，每個人都會死；它也是必然的，終有一天會降臨。既然如此，那究竟怎樣的死亡，纔能被定義為“善終”？我們又是否能期待永生到來的那一天？
《死亡》是讀庫“哲學係”譯叢中的一種。“哲學係”譯叢是一套由讀庫引自法國的哲學通識讀物，每冊圍繞特定主題展開，旨在打破學術艱澀壁壘，引入哲學思考方法，觸及現代文化的方方麵麵。每冊小書都嘗試以舉證、思想取徑與解讀的方式，既探討人類社會麵臨的大問題，也解決周遭生活的小煩惱；既享受思想之樂，也體驗文字之美，使追求新知與熱愛智慧成為可能。
用戶評價
##非常有趣的小冊子，它不會給你任何答案，隻會將你帶入死亡的迷霧森林。 關於死亡：活捉不到、定義不瞭、無法想象、思考徒勞。可我們還是深深地凝視著它。 死是一個事件，是一個過程，是一種行為，是一種思想，也是一個結果。 作為一個知道自己會死彆人也會死並接受這一結果的人來說，活著是一種什麼感覺？ 如果說存在的意義隻取決於我們自己的理解，那麼對於死亡也一樣。 琢磨著生的時候，其中糾纏著死。琢磨著死的時候，其中夾雜著生。生和死的界限會不會變得模糊？對某些事會不會變得不那麼執著，還是說會變得更加執著？我們都不知道會在什麼時間什麼地點以什麼樣的方式死去，我們都將死於無法知曉其內容的協議之外。
評分小時候跟媽一塊睡，夢到她離開瞭，哭著醒來看著她就哭個不停，然後是去年還是前年，又夢見過我爸、我弟離開，也是半夜裏哭醒。夢裏死亡真實得讓人恐懼，以至於醒來也很難平復那種因為失去而撕心裂肺的難過。就像書裏說的，死亡是突然奪去你與至親的感情聯係，就是在那之後，世上再無此人，死亡帶來的是一種無法挽迴的失去，一種永恒的缺席，光是這樣想也覺得難過。一方麵我們都如此懼怕死亡，一方麵又不想永生，奧德修斯拒絕卡呂普索的承諾、地獄裏的阿客琉斯對塵世生活和親人的追憶，神話裏歌頌生命有限的兩則注腳在今天依然生動，也許神話和故事給予人最多可以無懼死亡的力量吧。
評分##直視死亡的必然性纔能更好的麵對生活，讀完收獲是馬瞭很多書和電影（。
評分##名言警句集錦，有些句子倒是適閤作為故事的開篇。
評分##4.0。1.正如狄德羅所說，年輕人“絲毫看不見自己的大限之日”，老年人“過一日算一日，拿明天的希望欺騙自己”，壯年人則“假裝以為自己永遠都不會死去”。2.死亡本身並不能讓人理解死亡。——揚科列維奇《論死亡》。3.羅蘭·巴特在《哀悼日記》中寫道：“不要說哀悼，這個詞的精神分析含義太強瞭。我並不在哀悼，我在悲傷。”4.永生是無足輕重的；除瞭人類之外，一切生物都能永生，因為它們不知道死亡是什麼；永生的意識是神明、可怕、莫測高深。——博爾赫斯《阿萊夫》
評分##非常淩亂，和前一本看的《墜入愛情》寫法差不多，隻不過本書多放瞭一些經典電影故事。這一係列主要是文學作品+許多哲學思想傢對於死亡的各種見解的拼湊，但很生硬。我們活著，是嚮死而生。其實我更好奇的是想象齣來的“永生的世界”，那是個怎麼樣的世界呢？如果人類可以永生，我們還會追求一對一的情侶關係嗎？我們會做不喜歡的工作嗎？會去尋找更多意義嗎？我們是不是會不那麼“急功近利”呢？… 不知道會更好還是更壞。 迴到本書死亡本身來說，各個角度都蜻蜓點水般講到一些，但總覺得缺點什麼。年輕人是從來不懼怕死亡的吧，甚至不會去考慮這些；而年邁被病痛摺磨中的人卻不願意死去，求生欲很強。我個人可能更想知道一些這裏的問題，可惜這本書裏似乎沒有這些東西。整體來說，就是不係統，不過這麼薄一本書，還真彆指望它能聊齣些深刻的東西來。
評分##這大概是哲學性最強的一個話題，也是最難寫的一個，對這本小冊子不太滿意
評分##4.0。1.正如狄德羅所說，年輕人“絲毫看不見自己的大限之日”，老年人“過一日算一日，拿明天的希望欺騙自己”，壯年人則“假裝以為自己永遠都不會死去”。2.死亡本身並不能讓人理解死亡。——揚科列維奇《論死亡》。3.羅蘭·巴特在《哀悼日記》中寫道：“不要說哀悼，這個詞的精神分析含義太強瞭。我並不在哀悼，我在悲傷。”4.永生是無足輕重的；除瞭人類之外，一切生物都能永生，因為它們不知道死亡是什麼；永生的意識是神明、可怕、莫測高深。——博爾赫斯《阿萊夫》
評分##直視死亡的必然性纔能更好的麵對生活，讀完收獲是馬瞭很多書和電影（。
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