★ 仲泽译本,诗意译笔,古朴雅致,信实优美,还原梭罗其“神”
★ 独家授权收录新英格兰本土木刻版画艺术家托马斯·内森的10余幅经典黑白插图作品,再现梭罗心灵归处的万物风景
★ 全手工布脊精装典藏本,简约古雅,汉译梭罗文集的珍藏之选
★ 特别收录梭罗学者亨利·赛德尔·坎比的精彩导读
我还没有见过像梭罗那样生活幸福的人,他的一生就是淋漓尽致的见证。——亨利·赛德尔·坎比
《夜色和月光》是梭罗散文选。本书辑录了梭罗的经典散文名篇,既包括《野苹果》《林木的衍生》《马萨诸塞自然史》等自然史、博物学领域的佳作,也收入梭罗阐发自己人生观、爱情观及政见的说理文章,全方位展现了梭罗的自然志趣与超验哲思。特别收录《非暴力抵制》这一著名讲稿,以及译者的详细述评解读。
##这套梭罗真好啊,素净雅洁,封面掺有植物纤维,藏蓝布料包裹书脊,可平摊,纸质上品,翻阅感觉舒畅,英伦名家黑白木刻插图,版式大方,字体好看,译文优美,导言和后记也很认真,一切合乎心意,赞!
##这是一册语言优美的书,也是值得深深斟酌的作品。梭罗的这些散文能使人忘却城市的喧嚣,并且热情地投入到那些好的风景中去。一个唯愿所为的人想起了些事情,便要去亲自体验一番,将其以灵感乍现的形式表露出来。人与物之间他是以后者的描述在阐释前者的生存状态,或者说是某种轻盈含蓄的比对说明。将自然现象铺陈于娓娓道来的训导式的文字中,觉得仅仅是种诗意性的表达,诸如此类的他者或许能在心底引燃一场火的盛宴。抛却赠予人的物质实质性层面需求,这场火的盛宴能在物我相观中,役使着一种抵达自我宗教式规劝的目的。其中的滋味觉得是不胜其苦的,人一旦投入长期具有规律性的经历之后,他所属的人的能动性几乎微乎可微了。梭罗将自己的个性完整地投递给大自然,你我及其余的人偶然间也要欣然往之,觉得我们这种行为的共鸣性是值得警惕、深深斟酌的。
##这本书无论是内容、装帧和翻译,都充满了诚意。每个工作日午休时打开窗户,晒着太阳细细研读:每一篇都看似漫不经心,却又忽的被他某段文字攫住,发人深省。
##这是一册语言优美的书,也是值得深深斟酌的作品。梭罗的这些散文能使人忘却城市的喧嚣,并且热情地投入到那些好的风景中去。一个唯愿所为的人想起了些事情,便要去亲自体验一番,将其以灵感乍现的形式表露出来。人与物之间他是以后者的描述在阐释前者的生存状态,或者说是某种轻盈含蓄的比对说明。将自然现象铺陈于娓娓道来的训导式的文字中,觉得仅仅是种诗意性的表达,诸如此类的他者或许能在心底引燃一场火的盛宴。抛却赠予人的物质实质性层面需求,这场火的盛宴能在物我相观中,役使着一种抵达自我宗教式规劝的目的。其中的滋味觉得是不胜其苦的,人一旦投入长期具有规律性的经历之后,他所属的人的能动性几乎微乎可微了。梭罗将自己的个性完整地投递给大自然,你我及其余的人偶然间也要欣然往之,觉得我们这种行为的共鸣性是值得警惕、深深斟酌的。
##文章家了不起的地方需要在阅读中不断发现,这些发现并不是过度解读,而是沿着文本一行一行地细读。“太阳每天移向西方,在鼓动我们步其后尘,成了人类西迁的光辉先驱”,这里的“步其后尘”确实会驱使人去尽可能精细地遣词造句。梭罗留给“美文”的空间已经很有限,他把可以想到的都想到了,把修辞的美丽和准确都做到了头,对于刻画事物的形态,这些散文简直无所不能。因为就像导言中所说,梭罗写出了“美国有史以来最为上乘的散文”。
##作者想追求心灵的宁静,回归自然是好的,但是有点太极端了。按他的说法,人类应该回到原始社会才是最好的。
##《漫步》于荒野,见大地《林木的衍生》,品《野苹果》百态,研自然《秋色》意蕴,赏《夜色和月光》神韵,述著《马萨诸塞自然史》,答友人《爱情》《贞操和情欲》之惑,论公民的《非暴力抵制》……以上散文走过了梭罗最精彩的半生。它们是“漫步者”的食粮,也是梭罗探讨人类与自然关系的思想结晶。
##这套梭罗真好啊,素净雅洁,封面掺有植物纤维,藏蓝布料包裹书脊,可平摊,纸质上品,翻阅感觉舒畅,英伦名家黑白木刻插图,版式大方,字体好看,译文优美,导言和后记也很认真,一切合乎心意,赞!
##纪念梭罗逝世160周年。选集的《非暴力抵制》按直译即发先声的《公民不服从》。梭罗不主张颠覆合法性的暴力或无政府主义,而是指出当群体意识违背道德良知,不义成为政府机器不可或缺的摩擦要素,爱国者又该如何为国奉献?反抗。爱国除了效纳体力和智慧,首先奉上的是良知,不惜因抵制被视为公敌。人一旦被机器主宰,肢体就会沦为工具。个人固然没有铲除罪恶的责任,起码不能沦为帮凶,决不染指自己痛厌的恶行。在占据公职的邻居面前,梭罗揭露了机器行使的隐性暴力,每个人都会成为被行动的对象。当朋友问他“我该怎么办?”梭罗的回答是,“你若真想有所作为,那就辞职。”必须在执行不公的法律和抵制之间完成良心的取舍,作为一个人,还是机器无意识的齿轮。流血又有何妨?良心遭受创伤难道不会流血?憎恶不应朝向被关押者,应当朝向关押他们的人。