一 開場 /7
二 進場歌 /11
三 第一場 /14
四 第一閤唱歌 /27
五 第二場 /29
六 第二閤唱歌 /35
七 第三場 /37
八 第三閤唱歌 /53
九 退場 /55
注 釋 /64
附錄 《阿爾刻提斯》1943 年版材料
譯者序 /87
編者的引言（節譯） 澤拉謨 /90
美狄亞
一 開場 /7
二 進場歌 /13
三 第一場 /17
四 第一閤唱歌 /26
五 第二場 /28
六 第二閤唱歌 /36
七 第三場 /38
八 第三閤唱歌 /46
九 第四場 /48
十 第四閤唱歌 /54
十一 第五場 /56
十二 第五閤唱歌 /66
十三 退場 /69
注 釋 /76
附錄 《美狄亞》1938 年版材料
譯者序 /99
編者的引言（節譯） 厄爾 /102
金羊毛故事 羅斯 /148
希波呂托斯
一 開場 /7
二 進場歌 /13
三 第一場 /15
四 第一閤唱歌 /31
五 第二場 /33
六 第二閤唱歌 /41
七 第三場 /43
八 第三閤唱歌 /58
九 退場 /60
注 釋 /74
附 錄
忒修斯的故事 /197
赫剌剋勒斯的兒女
一 開場 /7
二 進場歌 /11
三 第一場 /14
四 第一閤唱歌 /25
五 第二場 /27
六 第二閤唱歌 /37
七 第三場 /38
八 第三閤唱歌 /45
九 第四場 /47
十 第四閤唱歌 /52
十一 退場 /54
注 釋 /60
安德洛瑪刻
一 開場 /7
二 進場歌 /12
三 第一場 /14
四 第一閤唱歌 /20
五 第二場 /22
六 第二閤唱歌 /29
七 第三場 /31
八 第三閤唱歌 /43
九 第四場 /45
十 第四閤唱歌 /55
十一 退場 /57
注 釋 /67
赫卡柏
一 開場 /7
二 進場歌 /11
三 第一場 /14
四 第一閤唱歌 /27
五 第二場 /29
六 第二閤唱歌 /36
七 第三場 /38
八 第三閤唱歌 /50
九 退場 /52
注 釋 /68
請願的婦女
一 開場 /7
二 進場歌 /9
三 第一場 /11
四 第一閤唱歌 /24
五 第二場 /26
六 第二閤唱歌 /36
七 第三場 /39
八 第三閤唱歌 /46
九 第四場 /49
十 第四閤唱歌 /55
十一 退場 /57
注 釋 /68
特洛亞婦女
一 開場 /9
二 進場歌 /14
三 第一場 /20
四 第一閤唱歌 /33
五 第二場 /35
六 第二閤唱歌 /47
七 第三場 /50
八 第三閤唱歌 /59
九 退場 /61
注 釋 /72
附錄 《特洛亞婦女》1944 年版材料
譯者序 /97
引 言 /100
伊菲革涅亞在陶洛人裏
一 開場 /7
二 進場歌 /12
三 第一場 /16
四 第一閤唱歌 /23
五 第二場 /26
六 第二閤唱歌 /54
七 第三場 /56
八 第三閤唱歌 /63
九 退場 /65
注 釋 /74
附錄 《伊菲革涅亞在陶洛人裏》1936 年版材料
譯者序 /99
編者的引言 貝次 /101
海 倫
一 開場 /7
二 進場歌 /16
三 第一場 /20
四 第一閤唱歌 /24
五 第二場 /27
六 第二閤唱歌 /34
七 第三場 /35
八 第三閤唱歌 /63
九 第四場 /66
十 第四閤唱歌 /75
十一 第五場 /78
十二 第五閤唱歌 /83
十三 退場 /85
注 釋 /94
俄瑞斯忒斯
一 開場 /7
二 進場歌 /14
三 第一場 /17
四 第一閤唱歌 /23
五 第二場 /25
六 第二閤唱歌 /48
七 第三場 /50
八 第三閤唱歌 /56
九 第四場 /58
十 第四閤唱歌 /70
十一 第五場 /73
十二 第五閤唱歌 /76
十三 退場 /85
注 釋 /93
瘋狂的赫剌剋勒斯
一 開場 /7
二 進場歌 /12
三 第一場 /14
四 第一閤唱歌 /24
五 第二場 /28
六 第二閤唱歌 /38
七 第三場 /40
八 第三閤唱歌 /48
九 退場 /50
注 釋 /74
附 錄
赫剌剋勒斯的故事 /133
伊 翁
一 開場 /7
二 進場歌 /14
三 第一場 /17
四 第一閤唱歌 /29
五 第二場 /31
六 第二閤唱歌 /41
七 第三場 /44
八 第三閤唱歌 /59
九 第四場 /61
十 第四閤唱歌 /67
十一 退場 /68
注 釋 /87
厄勒剋特拉
一 開場 /7
二 進場歌 /12
三 第一場 /16
四 第一閤唱歌 /28
五 第二場 /30
六 第二閤唱歌 /41
七 第三場 /43
八 第三閤唱歌 /61
九 退場 /63
注 釋 /72
腓尼基婦女
一 開場 /7
二 進場歌 /16
三 第一場 /19
四 第一閤唱歌 /37
五 第二場 /39
六 第二閤唱歌 /44
七 第三場 /47
八 第三閤唱歌 /56
九 第四場 /58
十 第四閤唱歌 /68
十一 退場 /70
注 釋 /91
在奧利斯的伊菲革涅亞
一 開場 /7
二 進場歌 /14
三 第一場 /18
四 第一閤唱歌 /30
五 第二場 /32
六 第二閤唱歌 /41
七 第三場 /43
八 第三閤唱歌 /56
九 退場 /58
注 釋 /82
附 錄
譯者序 /123
編者引言 赫德蘭 /125
酒神的伴侶
一 開場 /7
二 進場歌 /10
三 第一場 /14
四 第一閤唱歌 /23
五 第二場 /25
六 第二閤唱歌 /30
七 第三場 /32
八 第三閤唱歌 /45
九 第四場 /47
十 第四閤唱歌 /51
十一 第五場 /53
十二 抒情歌 /59
十三 退場 /60
注 釋 /72
圓目巨人
一 開場 /5
二 進場歌 /8
三 第一場 /10
四 第一閤唱歌 /24
五 第二場 /26
六 第二閤唱歌 /32
七 第三場 /34
八 第三閤唱歌 /40
九 退場 /41
注 釋 /47
附 錄
引 言 辛濛支、廷柏勒剋 /71
俄底修斯與波呂菲摩斯 佛雷仄 /96
· · · · · · (收起)
具體描述
古希臘經典作品，西方文明的源頭與第一次巔峰
油畫、版畫、雕塑等精美插圖，生動重現戲劇場景
羅念生、周作人名傢譯本，詳盡注釋，還原悲劇神韻
古希臘三大悲劇作傢之一歐裏庇得斯
對後代歐洲戲劇發展影響最大，悲劇的革新者
將普通人的日常生活帶上舞颱，鮮明的社會問題，深入的心理描寫
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《歐裏庇得斯悲劇集》收集瞭古希臘悲劇作傢歐裏庇得斯全部完整的傳世劇本，包括《阿爾刻提斯》《美狄亞》《希波呂托斯》《赫剌剋勒斯的兒女》《安德洛瑪刻》《赫卡柏》《請願的婦女》《特洛亞婦女》《伊菲革涅亞在陶洛人裏》《海倫》《俄瑞斯忒斯》《瘋狂的赫剌剋勒斯》《伊翁》《厄勒剋特拉》《腓尼基婦女》《在奧利斯的伊菲革涅亞》《酒神的伴侶》《圓目巨人》等十八部作品。歐裏庇得斯是對後代歐洲戲劇發展影響最大的古希臘悲劇傢，他將普通人的日常生活帶上舞颱，其作品呈現齣鮮明的社會問題，塑造瞭一些重要的普通人形象，也展現齣深刻的心理描寫，是古希臘悲劇發展中的革新者。
用戶評價
##對比蠻明顯的，周作人的注解比起羅先生還是詳實豐富不少，幾乎拋開原文和英譯也沒有太多偏差，十分感恩先生做學問的專精細緻。
##《美狄亞》✓ 古希臘悲劇劇本也太好看瞭吧，希望這學期可以看完555
##寫作業讀《美狄亞》。看戲劇作品有點頭大捏😖
##補《美狄亞》的標。其實就是一個丈夫（伊阿宋）始亂終棄而後移情彆戀，妻子（美狄亞）弑子弑三而後乘車而逃的故事。 伊阿宋虛僞卑劣，奴顔媚骨，為瞭更高的利益毫無底綫拋妻棄子。美狄亞有學識有力量，但是她為瞭愛情犧牲的東西太多瞭，背叛瞭故鄉和傢人，甚至把自己的弟弟殺害並將碎屍拋在山上以躲避父親的追捕。用現在的話來說就是道德感淡薄的魔怔戀愛腦。韆裏迢迢跟隨丈夫來到異邦得到的隻有丈夫的不忠和不尊，還要被驅逐。悲憤之下實施報復，毒殺丈夫愛上的公主及其父親，甚至殺害自己的兩個孩子。看起來有點殘忍，但是是有女性覺醒的意義在的，父權社會裏孩子其實是被物化瞭的，與父親的榮譽捆綁瞭的，美狄亞弑子既是報復丈夫，也是對父權社會的一種反抗，英勇如斯。
##在人過完一生之前，誰也不能說他是幸福的。
##隻讀瞭《美狄亞》能在那個時代塑造齣如此有立體性的女性角色屬實不易 但可能因為提前就聽過這個故事 戲劇性大打摺扣
##在人過完一生之前，誰也不能說他是幸福的。
##對比蠻明顯的，周作人的注解比起羅先生還是詳實豐富不少，幾乎拋開原文和英譯也沒有太多偏差，十分感恩先生做學問的專精細緻。
##希臘文明始終是西方文明美好的源頭，可在歐裏庇得斯筆下的希臘，和我們腦海中浮現的並不相同。神明的自私、貪慕虛榮，戰爭的殘酷，人與人之間的不平等，犯下惡事後的復仇構成歐裏庇得斯劇作的主要內容。他的劇作雖然劇情相對而言比較平淡，但是所陳述的社會現象，錶達的思想深度，使他成為悲劇史上的絕唱。這是帶有濃厚希臘色彩的劇作集。《美狄亞》的悲劇，是女性曆史上動人的迴響。在那個年代女性地位的低下，竟能誕生這部劇集不得不嘆服歐裏庇得斯的纔華。《特洛亞的婦女》錶達瞭戰爭的殘酷，不僅流血流淚，而且戰敗後所麵對的非人局麵無聲地顯示瞭他的反戰思想。身為希臘三大悲劇傢之首，他的作品跳脫齣時代的束縛，即使放在如今也是一部精彩的作品。對於翻譯而言，羅念生和周作人翻譯的都很通順，不過羅念生更偏嚮現在的語言環境，而周作人則相反。