二 里加， 1909—1915
三 彼得格勒， 1916—1920
四 伦敦， 1921—1928
五 牛津， 1928—1932
六 全灵学院
七 兄弟们， 1934—1940
八 以赛亚的战争：纽约， 1940—1941
九 以赛亚的战争：华盛顿， 1942—1945
十 莫斯科， 1945
十一 列宁格勒， 1945
十二 宗族， 1946—1948
十三 冷战， 1949—1953
十四 迟来的觉醒
十五 盛名， 1957—1963
十六 受困的自由主义者， 1963—1971
十七 沃尔夫森， 1966—1975
十八 回首， 1975—1977
十九 后记
· · · · · · (收起)
具体描述
以赛亚·伯林有着多重身份和传奇的经历：生于俄国，犹太血统，英国学者。作为20世纪重要的自由主义知识分子，他与各界的许多名人都有交往。这本根据大量资料和伯林自己口述写成《伯林传》，记述了他如何在复杂动荡的历史环境中走出自己的生活道路，并对自由和多元主义等重要问题形成了自己的独特观点。传记作者（亦为著名学者）叶礼庭保持一种平衡的态度，欣赏伯林的思想，但对其弱点也不加回避。正是伯林身上这种人性的真实让这本书和这个人散发出永久的魅力。
自1987年9月始的十年里，叶礼庭定期拜访伯林，同他一起回忆人生，重新经历他在俄国度过的童年、牛津的求学岁月、美国的外交生涯、对苏联的访问，以及不曾远离思想前线的学术生活。这不是一部用文献堆砌而成的人物评述，而是用伯林自己的回忆写成的思想传记。在本书中，你会看到伯林如何经历暴风骤雨的20世纪，度过诚实且负责任的一生，并且从这个世纪的灾难和成就中提炼出他回响至今的原创思想。
用户评价
##“以赛亚终生都保持着一种只要他人具备其他一些优点作为弥补，对他们所持的具体观点就相对不太注意的度量”…“他希望自己认真但不要过于严肃，有趣而不至于给人以肤浅的印象”…“解放一个人就是要把他从各种障碍—偏见、暴政、歧视—当中解脱出来，去实现他自己的自由选择，而不是告诉他怎样去运用他的自由”…以赛亚平静而幸福地活过来了，高寿使他得以迎接苏共的垮台，晚年的一切，都让他感到了深切而宁静的满足…这是很好，很长的一生。ps.以赛亚和阿赫玛托娃在列宁格勒的长谈，代入感太强了，读起来热烈澎湃～～
##心里有个分类是读完立刻想要重读的书，看第一页的时候，这一本就放进去了。叶礼庭笔力惊人，一边讲一边评，展示出一种高度综合的懂得。这种传记写作本质上是思想史写作。以至于读到结尾人生落幕，竟没有太多悲伤，而是再度加深理解，经验与理论之间从此再无间隙，伯林一生所求无非是独特而自由。
##在读到最后的章节，我的眼眶居然湿润了，目光反复徘徊在最后的文字上，仿佛不忍这位思想大师的离去。 庆幸自己认识了这样一位自由主义的传奇，仿佛人生四十年的懵懂被拨开云雾，虽然对未来有了新的疑虑，但还是非常感激他，让我认识到怀疑主义也是一种值得考察的人生态度。 以赛亚柏林，他的身上具有我认同的一切，他的一生展示了知道很多小事的狐狸也可以活的高尚而伟大，而不用必须把只知道一件大事的刺猬当成自己的枷锁。正因为人间的道德、价值和所谓真理不可完全通约，所以如何将消极自由作为社会政治的底线尤为重要。 忍不住再次默念一遍最后的一句话：“在一个黑暗的世纪里，他向我们展示了一个有才智的人的生活应该是什么样子：充满怀疑精神与讽刺意味，不偏不倚，并且无拘无束。”
##终于用官方中文名叶礼庭了。
##阿尔巴尼开头的描写非常有全男性英国特权机构的感觉hhh
##比起几年前看到伯林为马克思立传时的惊讶，叶礼庭为伯林立传却是一件意料之中的事——无论从立场到生活经历，二者都有相似之处。叶礼庭在后记中概括伯林：“他从来没有写过日记，也不愿意考虑自传的问题。他觉得专注于自身是一种无聊的行为，他的座右铭是‘在我身后任凭洪水滔天’……他的回答十分轻快：‘我的生活与我的观点是相反的…我相信所有选择都是痛苦的，而不是说选择对我个人而言是痛苦的。’”这或许就是我第一眼看伯林的著作便被他吸引的深层次原因——我们在对待人生的态度上是如此的相像，虽然我曾并现在也偶尔尝试摒弃这种态度。
##心里有个分类是读完立刻想要重读的书，看第一页的时候，这一本就放进去了。叶礼庭笔力惊人，一边讲一边评，展示出一种高度综合的懂得。这种传记写作本质上是思想史写作。以至于读到结尾人生落幕，竟没有太多悲伤，而是再度加深理解，经验与理论之间从此再无间隙，伯林一生所求无非是独特而自由。
##好的传记作家必须画出传主的精神地图，并找到地图形成的原因。伯林的犹太复国主义、身份归属的需求、对边缘人物的着迷、被视为外人的敏感。这些都可以从童年找到原因，幸亏没有过多的怨气。幸亏伯林的父亲将家从俄国搬去了伦敦。关于伯林与维特根斯坦的见面，在BBC的哲学谈话为他赢得了“讲台上的帕格尼尼”赞誉、与帕斯捷尔纳克的相处，以及与“国宝”诗人阿赫玛托娃止于礼的两次见面，都是大场面。
给六星的传记。以赛亚·伯林给我许多启示和颤抖的喜悦。太多了说不过来，在一本接一本的阅读过程中，他让我不断修正自己，又不断获得相信，相信庄严宁静的道德世界的持久生命力，见证一个极具学术个性的人如何在一个世纪里勇敢坚韧地怀疑自己，质疑热情，与各种陈词滥调或时髦的观念搏斗，同时又深知自己灵魂深处最贴近的是什么。诚然，那些黑色幕布中逐渐退隐的俄国思想家和艺术家才是他的灵魂相知，那赫尔德式的气质才是他最重要的根脉，但伯林却有能力把这些都深藏不露，用一种坚定的意志去过自己真正的生活。像一只幽默的老狐狸一样怀疑世界，内心却时刻渴望成为一只自由的刺猬。