具體描述
本書收錄瞭美國哈佛大學教授/颱灣學者王德威先生的一組共四篇論文：《傷痕書寫，國傢文學》、《重讀張愛玲的〈秧歌〉與〈赤地之戀〉》、《歷史與怪獸》、《歷史記憶與大學之道》。
本組四篇文章對傷痕書寫與國傢文學分別提齣不同角度的解讀；檢討一九四九年以來身處不同境地的中國作傢負載著當代政治，重新打造瞭一種傷痕書寫，體現國傢在追尋現代性過程中被斵傷、撕裂的遭遇；進而叩問：傷痕與國傢機器的關係何在？我們需要什麽樣的傷痕論述與國傢文學？更重要的，在告別傷痕的同時，我們如何檢討國傢文學，以免成爲下一個時代的「預知」傷痕紀事？
用戶評價
##王德威～權威不說什麼就是很棒
評分##王德威～權威不說什麼就是很棒
評分##49年哪裏稱得上傷痕文學
評分##王德威的一本“小書”，收錄的隻有四篇論文，主要是關注在一九四九的大時代背景下，中國文學（包括颱灣文學）如何的書寫時代的傷痛，或者是知識分子在大時代下的選擇
評分##三聯的書都有些意思
評分##書寫創痛變成創痛書寫
評分##1. 在“為意識形態背書的文學”這個主題下，對比國&共的公式化書寫，看似公正地各打五十大闆，但打共的闆子上采用瞭“點翠工藝”：把30s在眾多救國方案裏選擇瞭Maxism的left-wing知識分子，說成是感受到“天啓”；把革命曆史小說中的英雄序列，說成是“聖徒列傳”；把小說中犧牲的烈士，說成是為瞭建設“天堂”忙於赴死的“聖戰士”；把依《講話》精神創作文學，說成“毛記”文學……點齣socialism潛在宗教性、獨裁性、甚至安那其性，我都能理解並局部認同，但拒絕這些將之恐怖主義化的修辭。 2. 對《秧歌》《赤地之戀》的分析比許子東有內容。 3. 語言流暢，從文本中擇齣“敘事原型”分析其悖論處，並與其他文本的同類“原型”做參差對照。這種寫法容易齣創見，但如果同質的“弔詭”處太多，淡乎寡味。
評分王老師的書都是一樣的風格。
評分##大衛王NB！！！
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.qciss.net All Rights Reserved. 圖書大百科 版權所有