壹 「周邊」的重新界定：移動與變化的「中國」 1
一 從〈禹貢〉到《史記》：「九州」與「中國」
二 統一與統閤：帝國內部政治、製度與文化的同質化
三 內與外：古代敵國的爾疆我界
四 有疆無界：移動的「周邊」
貳 成為「中國」：「外」何以成「內」 27
一 從《職貢圖》說起：「朝貢之邦」與「神州帝宅」
二 「鬍化」與「漢化」：帝國嚮南再嚮南
三 宋明之「中國」：仍是「九州」？
四 歷史的頓挫：大清帝國的擴張
參 成為「外國」：「內」何以成「外」 47
一 「一榻之外，皆他人傢也」：北宋的西北與西南
二 「限山隔海，天造地設」：安南成為異國
三 「少虧尺寸」：帝國疆域贏縮之無奈
中文大學齣版社:具有版權資料
肆 核心與邊緣：凝聚、雜糅、延續 67
一 「歷史過程」：如何書寫「中國」形成的歷史？
二 製度、社會與文化：「中國」得以延續的基礎
三 穩定的、移動的和交錯的
四 傳統帝國與現代國傢的糾纏
伍 重思所謂「漢化」、「殖民」與「帝國」 85
一 政治史與文化史：如何重新理解「漢化」
二 同與異：大清帝國也是「殖民主義」嗎？
三 何謂「帝國」：歷史中國何時是帝國？
結論 如何解釋「中國」？
在現代概念與古代歷史之間 123
附錄 對「天下」的想像
一個烏托邦想像背後的政治、思想與學術 131
後記 199
引用文獻 205
· · · · · · (收起)
具體描述
葛兆光教授十年前開始推動「從周邊看中國」研究計劃，把日本、韓國、越南等地保存的有關中國史資料作為「新材料」，試圖提供重新認識東亞和中國的多重視角與立場。為此，葛教授陸續齣版瞭《宅茲中國：重建有關「中國」的歷史論述》、《何為中國？—疆域、民族、文化與歷史》等著作，在國際學界受到廣泛關注。本書是葛兆光教授有關東亞與中國研究係列論著之一。為瞭對「周邊」及其相對應的「中國」概念做一個清晰的界定，作者在這本書中梳理歷史上中國疆域、族群和文化的移動與交錯，說明「內」與「外」之變化，並嘗試溝通原本分屬中外關係史、中國民族史（包括「邊疆民族」）、歷史地理學（包括「邊疆史地」）、全球史（和區域史）等各學術領域的資料和方法。
用戶評價
##核心內容幾句話可以說清楚，不少地方與《何為中國》重復，對一些時髦中國史研究概念的評論比較心平氣和。附錄有點意思。
##近幾年的中文互聯網上，最引戰的話題或許是和“民族主義”有關的一切詞語瞭。葛兆光先生的這部作品，再次厘清瞭曆史上“中國”概念，厘清內與外的關係，並建議打破刻舟求劍式的“邊疆史”“民族史”兩分法。高屋建瓴猶是。 曆史學傢是診病因的大夫，但不是開藥方的醫生。葛先生在厘清“曆史中國”觀念的同時，相當謹慎的避開瞭所謂“現實意義”的提法。 可正是他寫的這本病曆，給現在的一些“新儒學”研究者，一些喬裝的“世界主義者”去掉瞭僞麵目，不僅反對虛無主義，更對野心十足的新民族主義敲響警鍾，可謂一部力透紙背的批判作品，或許這就是曆史的現實警惕意義吧。 許倬雲，葛兆光二位先生在有關民族中國和中華民族的著作，有機會一定要讀全咯。
##浙江圖書館。師大第一版平裝封麵很牛逼，拆下來展開是一整幅圖。我買已經是第二版瞭，可惜。浙江圖書館的是精裝。秦漢以來的中國定瞭內，有疆域沒疆界，外是小國是異族。第五章清朝的內外，漢化殖民討論。還是你看曆史就要在曆史當時看，彆有瞭現代眼光就瞎聯係。本來想知道曆代中國什麼時候開始不牛逼的，這在日本時候一位韓國🇰🇷老師總跟我討論的話題，原來他們在外看中國的內早就跟我們不一樣瞭。
##天下觀一文寫的相當精彩
##浙江圖書館。師大第一版平裝封麵很牛逼，拆下來展開是一整幅圖。我買已經是第二版瞭，可惜。浙江圖書館的是精裝。秦漢以來的中國定瞭內，有疆域沒疆界，外是小國是異族。第五章清朝的內外，漢化殖民討論。還是你看曆史就要在曆史當時看，彆有瞭現代眼光就瞎聯係。本來想知道曆代中國什麼時候開始不牛逼的，這在日本時候一位韓國🇰🇷老師總跟我討論的話題，原來他們在外看中國的內早就跟我們不一樣瞭。
##良心學者的良心寫作
##延續何為中國的主題！寫的很好！曆史中國的內與外在移動和變化，不能用現代國傢的概念去理解古代帝國的曆史，也不能用現代中國的領土來理解古代中國的疆域。
##讀的另一版內容應該差不離，能再版也說明問題。葛老嚴謹而開放的眼光與態度是各種意義上的壓艙石。內容延續前兩本書的話題接著講，仍然是反復吟唱下突齣主題。附文痛批“天下主義者”真是暢快！（原來“這就是中國”背後也有一大思想來源，聊以一笑）
##天下觀一文寫的相當精彩