斯巴达政制(色诺芬)
《斯巴达政制》译笺
关于篇名
第一章 引言、女童的教育和婚姻制度
第二章 男童的教育
第三章 青春期男孩的教育
第四章 刚刚成年的男青年的教育
第五章 成年男性的生活方式规定：公餐制和身体锻炼
第六章 私有财产的公有制
第七章 财富
第八章 服从礼法与监察院制
第九章 荣耀地死胜于苟活
第十章 年老者和长老会议
第十一章 军事措施
第十二章 宿营
第十三章 出征打仗时国王的权力与荣誉
第十四章 斯巴达的衰落
第十五章 国王在城邦内的特权
参考文献
· · · · · · (收起)
具体描述
《斯巴达政制》是古希腊史学家、哲学家色诺芬考察斯巴达人的政制的力作。 本书为国内第一部译自古希腊语原文并配有详细笺注的《斯巴达政制》汉译本。全书分为两部分，第一部分为色诺芬《斯巴达政制》全文的汉译；第二部分根据1914年至2002年近百年来四种最重要的英文、德文译注本，给出笺注300多条。
用户评价
##这是贵族制+共产主义+军国主义的混合体啊
##译者曾翻译过施特劳斯解读色诺芬《斯巴达政制》的文章，但似乎并没能很好地吸收他的研究成果。里面引了施特劳斯的一些说法，但感觉很多像是人云亦云，其实并未理解。
##理应cf. Plutarch, Lives, Lycurgus. 感覺色諾芬這裡應該不是簡單純粹的歷史記述。按照莫米利亚诺的说法，希腊哲学似乎往往对历史不太满意，也让历史作者倾向于把作品写成哲学小说，说得大概就是色诺芬——并且似乎恰恰很对施派的胃口lol
##施特劳斯的各种微言大义有点不太靠谱。苏格拉底的生活方式就很像斯巴达人。礼法nomos兼有牧场nomad的意思，所以nomizo（按风俗习惯认为）和nomeuo（牧养）同一个词根，让人想起管子的《牧民》。
##这是贵族制+共产主义+军国主义的混合体啊
##和雅典的“民主”比起来，斯巴达的政治精神似乎更强调法律和服从。有个比较诡异的地方就是有些方面还挺…共产主义的……公共教育、共餐制之类…色诺芬这本明显不如亚里士多德《雅典政制》，《回忆苏格拉底》也不如柏拉图的《苏格拉底的申辩》。有些才华的人注定被天才碾压，色诺芬算是人类历史中一颗星星，但不够明亮。
##整体尚可，汇集了多位西方学者的注解，中文编者的主要工作是讨论希腊语文本的翻译与理解，对西方学者注释中提到的一些不见于本书的名词补充了注释，对历史内容的辨析较少。
##斯巴达政制对应的是国家篇和法篇。
##斯巴达政制对应的是国家篇和法篇。