民族国家与经济政策

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[德]马克斯·韦伯
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韦伯研究再出发 甘阳
韦伯生平著述年表
古典西方文明衰落的社会原因 甘阳 译
易北河东部地区农业工人的处境:经济发展趋势与政治后果 李强 译
就职演说:民族国家与经济政策 文一郡 甘阳 译
资本主义与农业社会——欧洲与美国的比较 卜永坚 译
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具体描述

本书是由著名学者甘阳教授编选的韦伯学术演讲集,辑录了韦伯早期的四篇主要论作,是为以往韦伯研究所忽视,现今则受到学界特别重视的文本,主要目的在于以较小的篇幅反映其学术第一阶段的基本旨趣和主要关怀。

韦伯在此阶段思考的中心问题,乃是由当时的社会背景所引发,即德国从农业文明转向工业资本主义发展时所面临的经济、政治、文化诸方面困境。全书很好地展现了韦伯在这一阶段转向经济学研究的时代背景、问题意识和独特方法。同名演讲《民族国家与经济政策》是韦伯 1895 年就任弗莱堡大学经济学教授时发表的就职演说,被普遍认为是了解韦伯思想的最重要入手点。

用户评价

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##《古典西方文明衰落的社会原因》读了四遍,然后才对韦伯复杂且精彩的论述有了一定的理解。

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##不懂经济学,真正读了的只有就职演讲的后半部分,实在是激情洋溢。我们必须保持坚韧,即使看不到曙光,也要直面我们时代的黑暗。

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##第一篇最佳,第二篇不知是行文还是翻译的原因,读不太懂。第三,第四篇也是佳作。

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##精彩通透!第一篇与第四篇相互对应 奴隶经济制度与封建制度的历史连续性 由此引出东部普鲁士地主贵族主导的庄园经济与西部工业资本主义的矛盾 而作为参照的美国内战也为1945年一劳永逸地解决土地问题提供了参照 虽然这不是韦伯愿意看到的;重点第三篇 韦伯既是一个受时代制约的人更是一个超越时代的人 对斯拉夫人渗透所采取的强势民族主义立场强化了他的民族至上的观念 而“放弃一切希望”的永恒斗争态度展现出的纯粹斗志与精神是任何世俗意义的追求所无法替代的 “人”在韦伯所认为的经济政治科学体系中才是第一义的 而这样的人必定是有能力去承担追求民族利益的具有权力意志的强者 同时韦伯也清楚地看到当时帝国所面临的困境—政治教育不成熟和经济基础的脆弱导致政治统治的错位;从韦对天命的强调中隐隐感受得到他对祖国和民族深沉的爱

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“青年人拥有这样的权利,保持自信及其对理想的信念,并非岁月让人苍老,一个人只要时时能感受到天赋我辈的伟大激情,他就能永葆青春,这激情就存在于我们的天性里。” “当我们面对我们自己这一代的墓地而思考时,激动我们的问题并不是未来的人类将如何“丰衣足食”,而是他们将成为什么样的人,正是这个问题才是政治经济学全部工作的基石。我们所渴求的并不是培养人的幸福安康,而是要培养那些我们认为足以构成我们人性中伟大和高贵的素质。” “全球经济共同体的扩展只不过是各民族之间相互斗争的另一种形式,这种形式并没有使各民族为捍卫自己的文化而斗争变得更容易,而恰恰使得这种斗争变得更困难,因为这种全球经济共同体在本民族内部唤起当前物质利益与民族未来的冲突,并使既得利益者与本民族的敌人联手而反对民族的未来。”

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##作为民族主义者、国家主义者、有历史责任感的韦伯 不再战胜带来的新奴隶的减少导致了罗马帝国的崩塌 德国东西庄园制与小农制的区别 转型期对容克的依赖 生产方式先进带来的“矫情”可能对民族国家不利 以及可怜的波兰人…

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##收获颇多,值得一观!从政治经济学角度切入讨论“文明”问题,给人很大启发。

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##甘阳在前言里讲去美国化、去社会学化的韦伯:这是一个立足民族历史地位的韦伯。

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##作为民族主义者、国家主义者、有历史责任感的韦伯 不再战胜带来的新奴隶的减少导致了罗马帝国的崩塌 德国东西庄园制与小农制的区别 转型期对容克的依赖 生产方式先进带来的“矫情”可能对民族国家不利 以及可怜的波兰人…