一九二七年
黃花節的雜感
略論中國人的臉
革命時代的文學
寫有《勞動問題》之前
略談香港
讀書雜談
通信
答有恒先生
辭“大義”
反“漫談”
憂“天乳”
革“首領”
談“激烈”
扣絲雜感
“公理”之所在
可惡罪
“意錶之外”
新時代的放債法
魏晉風度及文章與藥及酒之關係
小雜感
再談香港
革命文學
《塵影》題辭
當陶元慶君的繪畫展覽時
盧梭和胃口
文學和齣汗
文藝和革命
談所謂“大內檔案”
擬預言
附錄
大衍發微
· · · · · · (收起)
具體描述
本書收作者一九二七年所作雜文二十九篇。附錄一九二六年的一篇。魯迅在本書《題粹》中說明瞭本書題名的用意：“這半年我又看見瞭許多淚，然而我隻有雜感而已。……”
用戶評價
##嘲諷力MAX的一本！妙句極多。人類的悲歡並不相通，我隻覺得他們吵鬧，便齣自這裏。好無奈，那麼多入世的好鞭子不取，偏偏一句冷漠的感嘆當下最齣圈。我並不那麼喜歡這一句，現在人使用這句子的時候往往已經先入為主，立起瞭拒絕溝通和改變的高牆，這也非魯迅本意。 這本可以更清楚看齣，魯迅的性彆觀遠超當下時代許多人，就他懟梁實鞦性彆觀那一部分，從冷嘲熱諷到理性分析，所用文字隻有寥寥三段，說得極為明白。 女性應該讀魯迅，大讀特讀，明白什麼是赤裸裸的壓迫，什麼是偷梁換柱的壓迫，什麼時候應該拒絕騎牆。腦子不要給彆人跑馬，自己思考，自己做主。
##談讀書、談做文章、談審查，也談自己態度的變化。《而已集》中，最明顯的態度莫過於魯迅比過去沉默瞭許多，一是因為恐怖，二是因為迷茫。情形發生瞭變化，魯迅覺得這情形比自己估計的要復雜的多，迫害青年的並不隻是老人，而自己也並沒有自己所想象的那麼高尚，常常會有“何苦至此”的悲觀感。偶爾迴應，偶爾演講，文章卻並不如先前的雜文犀利，感覺魯迅擔憂的事情也起瞭變化，因為發現瞭新的值得他擔憂的事情，而這又是先前沒有料到的。談魏晉文學與藥和酒的關係那篇演講，因為既不是“打嘴仗”，也不是純日常，隻是另闢蹊徑談談文學和周邊，反倒是讓人眼前一亮的文章。
##【略論中國人的臉】【可惡罪】【小雜感】【魏晉風度及文章與藥及酒之關係】
##談讀書、談做文章、談審查，也談自己態度的變化。《而已集》中，最明顯的態度莫過於魯迅比過去沉默瞭許多，一是因為恐怖，二是因為迷茫。情形發生瞭變化，魯迅覺得這情形比自己估計的要復雜的多，迫害青年的並不隻是老人，而自己也並沒有自己所想象的那麼高尚，常常會有“何苦至此”的悲觀感。偶爾迴應，偶爾演講，文章卻並不如先前的雜文犀利，感覺魯迅擔憂的事情也起瞭變化，因為發現瞭新的值得他擔憂的事情，而這又是先前沒有料到的。談魏晉文學與藥和酒的關係那篇演講，因為既不是“打嘴仗”，也不是純日常，隻是另闢蹊徑談談文學和周邊，反倒是讓人眼前一亮的文章。
##“約翰穆勒說：專製使人們變成冷嘲。而他竟不知道共和使人們變成沉默。”——是謂寫書的何以冷嘲，讀書的何以沉默。（20200312湖北）
##中國公共的東西，實在不容易保存。如果當局者是外行，他便將東西糟完，倘是內行，他便將東西偷完。而其實也並不單是對於書籍或古董。 好的文藝作品，嚮來多是不受彆人命令，不顧利害，自然而然地從心中流露的東西；如果先掛起一個題目，做起文章來，那又何異於八股，在文學中並無價值，更說不到能否感動人瞭 這兩段簡直蝦仁豬心，我曾到過很多文物古跡，那個特殊年代的外行們很有乾勁。第二段嘛，無需多提。
##【略論中國人的臉】【可惡罪】【小雜感】【魏晉風度及文章與藥及酒之關係】
##“人感到寂寞時，會創作；一感到乾淨時，即無創作，他已經一無所愛。 創作總根於愛。 楊硃無書。 創作雖說抒寫自己的心，但總願意有人看。 創作是有社會性的。” “葉遂寜和梭波裏終於不是革命文學傢。為什麼呢，因為俄國是實在在革命。革命文學傢風起雲湧的所在，其實是並沒有革命的。”
##而已。