本書受德國文藝理論影響,采用精神分析方法辨析魯迅之思想性格,並由精神人格進而解讀其作品的評論體係。不因魯迅是新文化運動的巨匠而虛美,也不因熱愛魯迅而飾非,本著求真的目的,是其所是,非其是非,保有批評傢可貴的風骨。
##由《遺風錄》及《魯迅》,又讀到李長之先生之《魯迅批判》。齣版於魯迅生前,是第一部係統研究魯迅的著作。最為突齣的是將先生一生的精神發展分為六個階段,長於從精神層麵上解讀作品和作者。而竹內好雖反對階段論,反對將思想從魯迅身上抽離齣來,但可以說正是在本書的許多論斷的基礎上提齣瞭更為有力的魯迅精神之“迴心”。而最後一章的總結,正好可以迴到“對讀”計劃上來,李長之早已把魯迅先生之易怒、多疑等都做瞭一一的客觀的細數,《遺風錄》中的以之為世人之“誤解”,實在是不大高明的炒冷飯。
##以美學視角解讀魯迅的小說,文字清淺飛揚,看似客觀,實則處處透露齣作者對魯迅的喜愛。作為第一部係統的魯迅研究著作,還是齣自25歲的年輕人之手,在重大的史料價值麵前,任何缺陷都變得可以諒解瞭。
“批判其實就是分析評論的意思,我為《魯迅批判》遭瞭一輩子罪……” 1978年,改革開放,李長之先生在中國與世長辭。他是詩人 戰士卻夠不上一個理論傢 他文筆犀利見血卻脫不瞭本質的忠厚
##以美學視角解讀魯迅的小說,文字清淺飛揚,看似客觀,實則處處透露齣作者對魯迅的喜愛。作為第一部係統的魯迅研究著作,還是齣自25歲的年輕人之手,在重大的史料價值麵前,任何缺陷都變得可以諒解瞭。
##林老師上課曾講過“好的魯迅研究,都是年輕人做的,投身學術的第一部作品”,讀李長之發現所言非虛。
##強在勇氣,且能斷語
##由《遺風錄》及《魯迅》,又讀到李長之先生之《魯迅批判》。齣版於魯迅生前,是第一部係統研究魯迅的著作。最為突齣的是將先生一生的精神發展分為六個階段,長於從精神層麵上解讀作品和作者。而竹內好雖反對階段論,反對將思想從魯迅身上抽離齣來,但可以說正是在本書的許多論斷的基礎上提齣瞭更為有力的魯迅精神之“迴心”。而最後一章的總結,正好可以迴到“對讀”計劃上來,李長之早已把魯迅先生之易怒、多疑等都做瞭一一的客觀的細數,《遺風錄》中的以之為世人之“誤解”,實在是不大高明的炒冷飯。
##作者對魯迅的人格分析有餘而風格分析不足:使用精神分析的方法,對先生性情的分析生動、細膩而準確;但在分析先生藝術風格時顯得零碎和粗淺,且主觀性過於濃厚。此外,作者的有些觀點還有待商榷,諸如:把魯迅界定為詩人和戰士而非思想傢,以及認為先生的思想根基是生物性的“人之為生存”等等。
##李長之的文集在這個時代沒有風靡,是這個時代的悲哀;李長之個人在時代中遭受的罹難,是曆史的一段悲哀。作者將魯迅的精神階段分析,列為第一個部分,著重評論瞭他的幾種文筆,在25歲身為清華大學生時,寫齣這樣一本後世至今無法超越的“批評”,其纔華實在令人側目。其精準,為所有研究魯迅者的首讀書籍。魯迅冷眼中國國民性,而作者,穿透魯迅的精神。