题辞
一九二七年
黄花节的杂感
略论中国人的脸
革命时代的文学
写有《劳动问题》之前
略谈香港
读书杂谈
通信
答有恒先生
辞“大义”
反“漫谈”
忧“天乳”
革“首领”
谈“激烈”
扣丝杂感
“公理”之所在
可恶罪
“意表之外”
新时代的放债法
魏晋风度及文章与药及酒之关系
小杂感
再谈香港
革命文学
《尘影》题辞
当陶元庆君的绘画展览时
卢梭和胃口
文学和出汗
文艺和革命
谈所谓“大内档案”
拟预言
附录
大衍发微
· · · · · · (收起)
一九二七年
黄花节的杂感
略论中国人的脸
革命时代的文学
写有《劳动问题》之前
略谈香港
读书杂谈
通信
答有恒先生
辞“大义”
反“漫谈”
忧“天乳”
革“首领”
谈“激烈”
扣丝杂感
“公理”之所在
可恶罪
“意表之外”
新时代的放债法
魏晋风度及文章与药及酒之关系
小杂感
再谈香港
革命文学
《尘影》题辞
当陶元庆君的绘画展览时
卢梭和胃口
文学和出汗
文艺和革命
谈所谓“大内档案”
拟预言
附录
大衍发微
· · · · · · (收起)
具体描述
本书收作者一九二七年所作杂文二十九篇。附录一九二六年的一篇。鲁迅在本书《题粹》中说明了本书题名的用意：“这半年我又看见了许多泪，然而我只有杂感而已。……”
用户评价
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##《魏晋风度及文章与药及酒之关系》
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##先生的很多作品，今天读依旧很好。
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##“人感到寂寞时，会创作；一感到干净时，即无创作，他已经一无所爱。 创作总根于爱。 杨朱无书。 创作虽说抒写自己的心，但总愿意有人看。 创作是有社会性的。” “叶遂宁和梭波里终于不是革命文学家。为什么呢，因为俄国是实在在革命。革命文学家风起云涌的所在，其实是并没有革命的。”
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##谈读书、谈做文章、谈审查，也谈自己态度的变化。《而已集》中，最明显的态度莫过于鲁迅比过去沉默了许多，一是因为恐怖，二是因为迷茫。情形发生了变化，鲁迅觉得这情形比自己估计的要复杂的多，迫害青年的并不只是老人，而自己也并没有自己所想象的那么高尚，常常会有“何苦至此”的悲观感。偶尔回应，偶尔演讲，文章却并不如先前的杂文犀利，感觉鲁迅担忧的事情也起了变化，因为发现了新的值得他担忧的事情，而这又是先前没有料到的。谈魏晋文学与药和酒的关系那篇演讲，因为既不是“打嘴仗”，也不是纯日常，只是另辟蹊径谈谈文学和周边，反倒是让人眼前一亮的文章。
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##读鲁迅的小说和杂文感受差异相当大。大概是这本集子中多了些吐槽和碎碎念，反倒显得鲁迅更像“人间的产物”，否则我总感觉他在天上一般。看了下1927年发生的大事件，看鲁迅的经历，可以更好的理解文章为何而写。理解文章跟理解生活中是一样的，需要花些功夫。
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##而已。
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##人类的悲欢并不相通，我只是觉得他们吵闹
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##2014年11月第1次印刷。
##谈读书、谈做文章、谈审查，也谈自己态度的变化。《而已集》中，最明显的态度莫过于鲁迅比过去沉默了许多，一是因为恐怖，二是因为迷茫。情形发生了变化，鲁迅觉得这情形比自己估计的要复杂的多，迫害青年的并不只是老人，而自己也并没有自己所想象的那么高尚，常常会有“何苦至此”的悲观感。偶尔回应，偶尔演讲，文章却并不如先前的杂文犀利，感觉鲁迅担忧的事情也起了变化，因为发现了新的值得他担忧的事情，而这又是先前没有料到的。谈魏晋文学与药和酒的关系那篇演讲，因为既不是“打嘴仗”，也不是纯日常，只是另辟蹊径谈谈文学和周边，反倒是让人眼前一亮的文章。