序言
一九三四年
關於中國的兩三件事
答國際文學社問
《草鞋腳》小引
論“舊形式的采用”
連環圖畫瑣談
儒術
《看圖識字》
拿來主義
隔膜
《木刻紀程》小引
難行和不信
買《小學大全》記
韋素園墓記
憶韋素園君
憶劉半農君
答曹聚仁先生信
從孩子的照相說起
門外文談
不知肉味和不知水味
中國語文的新生
中國人失掉自信力瞭嗎
“以眼還眼”
說“麵子”
運命
臉譜臆測
隨便翻翻
拿破侖與隋那
答《戲》周刊編者信
寄《戲》周刊編者信
中國文壇上的鬼魅
關於新文字
病後雜談
病後雜談之餘
河南盧氏曹先生教澤碑文
《集外集》序
阿金
論俗人應避雅人
附記
· · · · · · (收起)
一九三四年
關於中國的兩三件事
答國際文學社問
《草鞋腳》小引
論“舊形式的采用”
連環圖畫瑣談
儒術
《看圖識字》
拿來主義
隔膜
《木刻紀程》小引
難行和不信
買《小學大全》記
韋素園墓記
憶韋素園君
憶劉半農君
答曹聚仁先生信
從孩子的照相說起
門外文談
不知肉味和不知水味
中國語文的新生
中國人失掉自信力瞭嗎
“以眼還眼”
說“麵子”
運命
臉譜臆測
隨便翻翻
拿破侖與隋那
答《戲》周刊編者信
寄《戲》周刊編者信
中國文壇上的鬼魅
關於新文字
病後雜談
病後雜談之餘
河南盧氏曹先生教澤碑文
《集外集》序
阿金
論俗人應避雅人
附記
· · · · · · (收起)
具體描述
《且介亭雜文》是魯迅的一本雜文集。本書收集魯迅1934年所作雜文三十六篇，包括《關於中國的兩三件事》《拿來主義》《“以眼還眼”》《說“麵子”》等。“且介”即取“租界”二字各一半而成，意喻中國的主權隻剩下一半。這些雜文不僅技巧圓熟，論證豐富，而且作者對於馬剋思主義理論的運用，也大都經過融會貫通，遵循雜感的特點結閤在具體的內容裏。
用戶評價
評分
##“況且現在是多麼迫切的時候，作者的任務，實在對於有害的事物，立刻給以反響或抗爭，是感應的神經，是攻守的手足。” 我們的社會是一直都需要讀魯迅先生的，這是幸也是不幸。
評分
##美國人說，時間就是金錢；但我想：時間就是性命。無端的空耗彆人的時間，其實無異於謀財害命。
評分
##速讀瞭一遍，有幾個名篇還行
評分
##魯迅的書看起來比知堂“順”，然而也更“痛”。他對傳統、現狀和文壇的看法都比乃弟尖刻的多。僅以孔夫子論，知堂以為中國的問題是措大們念歪瞭孔子的經，而魯迅則認為“摩登聖人（聖之時者）”在如今已經一無是處。二人最終分道揚鑣蓋非無故。
評分
魯迅是一個被教科書提煩瞭的人，我們不會去主動讀他，但是往往主動去讀，卻會發現，先生的確有其過人之處，其作品實在值得拜讀，其思想的確值得咀嚼，其境界更不是一般人所能企及。
評分
##願鞦天薄幕，吐半口血，兩個侍兒扶著，懨懨的到階前去看鞦海棠！ 齣去的時候，有雜亂的樂隊，有唱歌似的哭聲，但那目的是將悲哀埋掉，不再記憶起來。目的一達，大傢走散，再也不會成什麼行列瞭。
評分
##魯迅的書看起來比知堂“順”，然而也更“痛”。他對傳統、現狀和文壇的看法都比乃弟尖刻的多。僅以孔夫子論，知堂以為中國的問題是措大們念歪瞭孔子的經，而魯迅則認為“摩登聖人（聖之時者）”在如今已經一無是處。二人最終分道揚鑣蓋非無故。
評分
##速讀瞭一遍，有幾個名篇還行
##速讀瞭一遍，有幾個名篇還行