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用户评价
##以赛亚·伯林似乎对迈斯特非常感兴趣(相比较其他人）对他思想的剖析总是占较大篇幅。以前看不懂，这回似乎有点明白了,后者的思想总是闪着邪恶但充满力量的光芒; 宗教要高于理性的原因在于前者与理性相反;。人类罪恶的用量守恒，所以牺牲的责任不在个人，在集体; 革命作为万恶之首是因为革命利用了人。极权民主的概念……每一拳拳拳到肉。就如同别人对他的描述“头脑冷若冰霜，言语热情如火”，以至于以赛亚·伯林最后怎么反击他的我都没记住。Btw民族主义的一章呼应当下，适合阅读。 @2022-04-20 22:36:37
评分知行合一最难的是构建自己“知”的理念世界，并且使其自洽吧。就像一个最虔诚的信徒和一个最纯粹的功利主义者一样，他们知其所知，知其所信，他们的信念如此成熟而坚定，言行合一也就是自然而然的事情。但对于大部分人来说，其价值理念是模糊的，中庸的，甚至是互相矛盾，随时而变的，“知”先天不足的情况下，知行合一就显得格外困难重重了。
评分##太震撼的一本书，可以列入个人推荐读物前五了！ 伯林对于各种曾浮现于欧洲历史上的思潮、观念之起源、特征、后果以及相互关系的把握程度深入，读的时候常回想到之前读猛大《自然社会》里面的讨论，两本书都有讨论到自然社会，个人感觉这本写的更清晰更生动。粗略概括本书内容，包括以下内容：开篇一章是自我观念形成之分析，接着分别论述了乌托邦观念、维柯与文化史、相对主义、法西斯主义（迈斯特）、欧洲一元论、浪漫主义、民族主义。
评分##以赛亚·伯林似乎对迈斯特非常感兴趣(相比较其他人）对他思想的剖析总是占较大篇幅。以前看不懂，这回似乎有点明白了,后者的思想总是闪着邪恶但充满力量的光芒; 宗教要高于理性的原因在于前者与理性相反;。人类罪恶的用量守恒，所以牺牲的责任不在个人，在集体; 革命作为万恶之首是因为革命利用了人。极权民主的概念……每一拳拳拳到肉。就如同别人对他的描述“头脑冷若冰霜，言语热情如火”，以至于以赛亚·伯林最后怎么反击他的我都没记住。Btw民族主义的一章呼应当下，适合阅读。 @2022-04-20 22:36:37
评分##大概是我这辈子目前为止看得最让人醍醐灌顶脑子看完一顿醒悟的书。五顶头地地佩服作者，虽然不是所有观点我都完全认同，但是丝毫不影响我对他的崇拜
评分##不喜欢，从此不读伯林了。西方智识传统的三个命题：其一，对所有真正的命题来说，只能有一个正确的答案，其他所有答案都是错的；其二，假定找出这些正确答案的方法一定存在；其三，所有正确的答案必定是毫无例外地彼此相容。
评分##旁征博引 于我而言作为综述来看非常好
评分##柏林实在太强了，所有过往思想资源被他信手拈来，辅之以极富才华的语言，使得思想清晰简明又极具穿透力。编者说“天才的语言密集地向我涌来”，诚不虚也！
评分##人性这根曲木，决然造不出任何笔直的东西。
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