具體描述
本書是根據近代古文名傢桐城馬其昶的遺稿編輯而成的，馬氏以其研究心得，並采集瞭明清兩代主要是清代各傢的評說，在文字訓詁、名物製度、史實疏證各方麵，對舊注作瞭許多訂正和補充，對舊本字句訛奪的地方也作瞭細心的校勘。本書所涉及的資料有些是未刊的傳抄本和手稿，馬氏對各種說法摺中去取，文字上亦刪繁節蕪，關於文學欣賞方麵，書中有各傢評語，多反映瞭桐城派的文學眼光。本書底本擇取萬曆東雅堂本《昌黎先生集》，舊本詩文並有，本書去詩存文，並為文集八捲、文外集二捲、遺文一捲，附錄集外文三篇，集傳一捲。韓愈之文章，嚮為古文絕唱，而馬其昶和馬茂元又皆為桐城派正宗，故本書搜羅文章全麵完善，校勘精深，對讀者和研究者而言，都是不可多得的好書。
用戶評價
##昌黎自謂：先生之於文，可謂閎其中而肆其外也。 東坡有雲:文起八代之衰，道濟天下之溺。 憶柳文清峻似不若韓文雄闊而剛也。
評分##匹夫而為百世師，一言而為天下法。
評分##韓公文思，韆年幾未之有也。思有過之者，則其文不能盡發；歐王蘇黃諸公以文名世，而終不能為道統文章，故蘇子贊以百世之師。或有纔思者間以耽溺故，終不能為上品者，今國朝數有之，其可恨也歟？
評分##昌黎自謂：先生之於文，可謂閎其中而肆其外也。 東坡有雲:文起八代之衰，道濟天下之溺。 憶柳文清峻似不若韓文雄闊而剛也。
評分##韓公文思，韆年幾未之有也。思有過之者，則其文不能盡發；歐王蘇黃諸公以文名世，而終不能為道統文章，故蘇子贊以百世之師。或有纔思者間以耽溺故，終不能為上品者，今國朝數有之，其可恨也歟？
評分##這個本子最大的好處在於保存瞭桐城派中人的一些評語。單從文本的方麵來說，不是最好的選擇，還有一些編輯錯誤。如《荊州唱和詩序》「歡（讙）愉之辭難工」，非「謹愉」。
評分##誰就這樣變善良。
評分##文起八代之衰，道濟天下之溺。
評分##隋唐史論文參考部分
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