《復活》是托爾斯泰晚年的代錶作,其情節的基礎是真實的案件。貴族青年聶赫留朵夫誘奸姑母傢中養女、農傢姑娘卡鞦莎•瑪斯洛娃,導緻她淪為妓女;而當她被誣為謀財害命時,他卻以陪審員身份齣席法庭審判她。這看似巧閤的事件,在當時社會卻有典型意義。小說一方麵錶現作者晚年代錶性主題──精神覺醒和離傢齣走;主要方麵則是藉聶赫留道夫的經曆和見聞,展示從城市到農村的社會陰暗麵,對政府、法庭、監獄、教會、土地私有製和資本主義製度作瞭深刻的批判。不過,作品的後麵部分,漸漸突齣瞭不以暴力抗惡和自我修身的說教。托爾斯泰的力量和弱點,在這裏得到最集中最鮮明的錶現。
##意外地覺得好。聶迴憶起過去的同時,我也懷念起海邊的圖書館。七八年就是一晃。做一個勇敢和善良的人,需要經驗,也需要智慧。
##看到瞭憐憫和寬容
##宗教不一定是所有問題的答案,但精神覺醒如此難得
##前一章“瘋老頭”還在說基督教先燒殺搶掠完再製定法令說禁止暴力,後一章主角就陶醉在福音書裏瞭?
##2018年3月2日讀完本書,因版本不對,補標。這本書的“復活”有兩層:1聶赫留朵夫營救瑪斯洛娃做齣的犧牲帶來的神聖感和與過往生活習慣的告彆,2瑪接受聶的營救帶來的幸福感使她決心脫離過去墮落的生活但又不願拖纍聶,因此拒絕他的求婚。二者是統一的。兩個人都是否定瞭過往的人生,選擇瞭一種“新生”,站在對方的立場思考。但是這種“新生”在他們幼年純潔時就是習以為常的,所以謂之“復活”。這本書看情節和結尾的錶述,並沒有寫完,最大的問題“聶、瑪、西濛鬆的三體問題”沒有解決,不過大仲馬說的好,“等待與希望,人類最大的秘密盡在於此”,如果把故事寫盡瞭,反而就沒有一種念想和迴味瞭。之所以在這麼偉大的作品之下還是扣瞭一分的原因在於:托爾斯泰長篇大論的東正教廢話在這本書裏仍然沒有改變。
##不高胸部的有皺褶的雪白連衣裙、黑絲絨連衣裙、囚衣下高聳的胸部、雙乳之間的肌膚,隻穿又粗又硬的襯衣、略微斜睨的黑眼睛,袒露的鮮艷綢衫,酒跡斑斑的袒胸紅綢連衣裙。 “沒有什麼罪可贖的。過去的事都過去瞭,全完瞭,”接著,完全齣乎他的意料,她忽然瞟瞭他一眼,又嫌惡又妖媚又可憐地微微一笑。
##他身上發生各種可怕的變化,隻是由於他不再堅持自己的信念而相信彆人的理論。他不再堅持自己的信念而相信彆人的理論,因為要是堅持自己的信念,日子就太不好過。要是堅持自己的信念,處理一切事情就不利於追求輕浮享樂的獸性的我,而總會同它抵觸。相信彆人的理論,就根本無須處理什麼,一切問題都迎刃而解,而且總是同精神的我抵觸而有利於獸性的我。《復活》
##老來大作,基督救世主義,人的贖罪似乎必然失敗
##前一章“瘋老頭”還在說基督教先燒殺搶掠完再製定法令說禁止暴力,後一章主角就陶醉在福音書裏瞭?