重订《徐霞客游记》目录及跋
一九〇三年
中国地质略论
一九〇八年
破恶声论
一九一二年
《越铎》出世辞
军界痛言
辛亥游录
一九一三年
致国务院国徽拟图说明书
■播布美术意见书
自绘明器略图题识
一九一五年
《大云寺弥勒重阁碑》校记
一九一六年
关于废止《教育纲要》的签注
一九一七年
会稽禹庙窆石考
《欧美名家短篇小说丛刊》评语
《口肱墓志》考
[附]讳肱墓志
《徐法智墓志》考
《郑季宣残碑》考
一九一八年
《吕超墓志铭》跋
吕超墓出土吴郡郑蔓镜考
《墨经正文》重阅后记
《鲍明远集》校记
随感录
《美术》杂志第一期
……
一九一九年
一九二一年
一九二二年
一九二三年
一九二四年
一九二五年
二九二七年
一九二八年
一九二九年
一九三○年
一九三一年
一九三二年
一九三三年
一九三四年
一九三五年
一九三六年
附录一
一九○七年
一九○九八
一九一二年
一九一九年
一九二一年
一九二五年
一九二六年
一九二八年
一九二九年
一九三一年
一九三四年
一九三五年
一九三六年
附录二
一八九八年
一九○○年
一九○一年
一九○二年
· · · · · · (收起)
具体描述
《集外集拾遗补编》收录1938年5月许广平编定的《集外集拾遗》出版后陆续发现的佚文，其中广告、启事、更正等编为附录一；从他人著作中录出的编为附录二。
用户评价
##《集外集拾遗》之后的佚文，所收篇目更为芜杂，连广告、启事、更正等一并收入，可观者有限。读文言的《破恶声论》犹如读《摩罗诗力说》时的昂扬与澎湃，那是一个先路前驱者的醒觉，以及“未绝大冀于方来”：“梦者自梦，觉者是之，则中国之人，庶赖此数硕士而不殄灭，国人之存者一，中国斯侂生于是已”。在热望着将来的健康与梦想着从前的耽乐之间，大先生虽也对未来怀抱希冀，但却洞穿了耽乐者与未来派的虚妄与不健康，与之相比，作为一个先觉者的先生总是立足并战斗于当下的，被迫压、排挤、倾陷乃至放逐而始终坚韧不屈，他为《越铎日报》所写的出世辞：“纾自由之言议，尽个人之天权，促共和之进行，尺政治之得失，发社会之蒙覆，振勇毅之精神”，虽是办报宗旨，亦可视之为先生一生的战斗方向。
##《集外集拾遗》之后的佚文，所收篇目更为芜杂，连广告、启事、更正等一并收入，可观者有限。读文言的《破恶声论》犹如读《摩罗诗力说》时的昂扬与澎湃，那是一个先路前驱者的醒觉，以及“未绝大冀于方来”：“梦者自梦，觉者是之，则中国之人，庶赖此数硕士而不殄灭，国人之存者一，中国斯侂生于是已”。在热望着将来的健康与梦想着从前的耽乐之间，大先生虽也对未来怀抱希冀，但却洞穿了耽乐者与未来派的虚妄与不健康，与之相比，作为一个先觉者的先生总是立足并战斗于当下的，被迫压、排挤、倾陷乃至放逐而始终坚韧不屈，他为《越铎日报》所写的出世辞：“纾自由之言议，尽个人之天权，促共和之进行，尺政治之得失，发社会之蒙覆，振勇毅之精神”，虽是办报宗旨，亦可视之为先生一生的战斗方向。
##戛剑生杂记。
##《集外集拾遗》之后的佚文，所收篇目更为芜杂，连广告、启事、更正等一并收入，可观者有限。读文言的《破恶声论》犹如读《摩罗诗力说》时的昂扬与澎湃，那是一个先路前驱者的醒觉，以及“未绝大冀于方来”：“梦者自梦，觉者是之，则中国之人，庶赖此数硕士而不殄灭，国人之存者一，中国斯侂生于是已”。在热望着将来的健康与梦想着从前的耽乐之间，大先生虽也对未来怀抱希冀，但却洞穿了耽乐者与未来派的虚妄与不健康，与之相比，作为一个先觉者的先生总是立足并战斗于当下的，被迫压、排挤、倾陷乃至放逐而始终坚韧不屈，他为《越铎日报》所写的出世辞：“纾自由之言议，尽个人之天权，促共和之进行，尺政治之得失，发社会之蒙覆，振勇毅之精神”，虽是办报宗旨，亦可视之为先生一生的战斗方向。
##大都是不必录入的文字。
##比起拾遗，这本集子更杂了，时间线也更长，收入了未收入之前集子的所有作品。《中国地质略论》可见拳拳爱国之心，《破恶声论》对中国西方认识与以后不同。考跋不必看。有些杂文很不错。《子见南子》一文是历史。最值得看的还是《庆祝沪宁克复的那一边》和《关于知识阶级》这两篇。“单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”这句话出自本集。
##大都是不必录入的文字。
##不能真心领得痛苦，也便难有新生的希望。
##不能真心领得痛苦，也便难有新生的希望。