《二心集》收录了鲁迅先生1930年到1931年所作的杂文三十七篇,末附《现代电影与有产阶段》译文一篇。作者于1932年8月将版权售予上海合众书店,同年10月初版。
##2020092:依旧很“杂”,除了各种书的译本序、小引、以及各种答媒体问,此集中鲁迅先生旗帜鲜明地为无产阶级与无产阶级革命文学张目,与梁实秋等自由主义知识分子的论战,虽不是意气之争,但难免立场先行吧,尤其将在污蔑和压迫中滋长的无产阶级的革命的文艺运动称为“惟一的文艺运动”,很明显不过是将其作为反击对手的武器。除此之外,此集收录了与新月派关于翻译的论争,关于“硬译”与所谓“顺”的翻译,可清晰地看出鲁迅的翻译观与新月派诸人相对的翻译观:与其顺而不信,不如信而不顺,但其实双方各有道理,信和顺并非截然对立,而是可以协调统一的。“骄和谄相纠结的,是没落的古国人民的精神的特色”,如今这精神特色依旧被“继承”得很好吧。
评分##其中关于探讨在第三人称叙事中过多第一人称情感介入的问题还是非常有趣的
评分##第多少遍了
评分##谈翻译问题的几篇很是精彩,对于鲁迅“硬译”的主张,学界想来争论不休,现在来看梁实秋的指责,也并不是一无是处的。但鲁迅一则强调翻译并不是为了让人“爽快”,反倒是为了刺激精神的清醒;二则既然白话文还处在发展的初期,那么通过翻译接受一些新的语法句法也未尝不可。这也是有他道理的。当然我觉得这同鲁迅主要是从日语翻译有关。因为日语的语法句法就是比较特别,如果一定要调整到汉语熟悉的那个语序,就会失去许多味道。很多人吐槽唐月梅翻译的三岛由纪夫很拗口不流畅,但我猜这可能就是日语本来的味道。鲁迅的个性是不求表面圆润的,他觉得就应该吃苦受罪,这本集子里好几篇谈革命且抨击“新月”的内容,都是基于这种心态。他觉得新月诸人日子过得舒服,对劳苦大众之痛苦不闻不问,只钻在文艺的象牙塔里,但凭心论,鲁迅自己又何尝不是文艺的?
评分##2020092:依旧很“杂”,除了各种书的译本序、小引、以及各种答媒体问,此集中鲁迅先生旗帜鲜明地为无产阶级与无产阶级革命文学张目,与梁实秋等自由主义知识分子的论战,虽不是意气之争,但难免立场先行吧,尤其将在污蔑和压迫中滋长的无产阶级的革命的文艺运动称为“惟一的文艺运动”,很明显不过是将其作为反击对手的武器。除此之外,此集收录了与新月派关于翻译的论争,关于“硬译”与所谓“顺”的翻译,可清晰地看出鲁迅的翻译观与新月派诸人相对的翻译观:与其顺而不信,不如信而不顺,但其实双方各有道理,信和顺并非截然对立,而是可以协调统一的。“骄和谄相纠结的,是没落的古国人民的精神的特色”,如今这精神特色依旧被“继承”得很好吧。
评分##无产阶级文学
评分越来越觉得其实当时就是文人们派别不同,互相争论而已
评分##第多少遍了
评分##这本也能这么多五星吗?看他骂梁实秋和新月派看得爽的缘故?倒是会有很多人研究他的翻译理论吧。
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