全新 黃帝內經 16開精裝全6冊 靈樞、素問 原文+譯文白話文白對照 中醫養生書 皇帝 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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目錄
部分《黃帝內經·素問》
《重廣補注黃帝內經素問》序（）
素問捲之一（）
上古天真論（）
四氣調神大論第二（）
生氣通天論第三（）
金匱真言論第四（）
素問捲之二（）
陰陽應象大論第五（）
陰陽離閤論第六（）
陰陽彆論第七（）
靈蘭秘典論第八（）
六節髒象論第九（）
五髒生成第十（）
五髒彆論第十一（）
異法方宜論第十二（）
移精變氣論第十三（）
湯液醪醴論第十四（）
素問捲之三（）
玉版論要第十五（）
論要經終論第十六（）
脈要精微論第十七（）
平人氣象論第十八（）
玉機真髒論第十九（）
素問捲之四（）
三部九候論第二十（）
經脈彆論第二十一（）
髒氣法時論第二十二（）
宣明五氣第二十三（）
血氣形誌第二十四（）
寶命全形論第二十五（）
八正神明論第二十六（）
離閤真邪論第二十七（）
通評虛實論第二十八（）
太陰陽明論第二十九（）
陽明脈解第三十（）
素問捲之五（）
熱論第三十一（）
刺熱第三十二（）
評熱病論第三十三（）
逆調論第三十四（）
瘧論第三十五（）
刺瘧第三十六（）
氣厥論第三十七（）
咳論第三十八（）
舉痛論第三十九（）
腹中論第四十（）
刺腰痛第四十一（）
風論第四十二（）
痹論第四十三（）
痿論第四十四（）
厥論第四十五（）
病能論第四十六（）
奇病論第四十七（）
大奇論第四十八（）
脈解第四十九（）
素問捲之六（）
刺要論第五十（）
刺齊論第五十一（）
刺禁論第五十二（）
刺誌論第五十三（）
針解第五十四（）
長刺節論第五十五（）
素問捲之七（）
皮部論第五十六（）
經絡論第五十七（）
氣穴論第五十八（）
氣府論第五十九（）
骨空論第六十（）
水熱穴論第六十一（）
調經論第六十二（）
繆刺論第六十三（）
四時刺逆從論第六十四（）
標本病傳論第六十五（）
素問捲之八（）
天元紀大論第六十六（）
五運行大論第六十七（）
六微旨大論第六十八（）
氣交變大論第六十九（）
五常政大論第七十（）
六元正紀大論第七十一（）
刺法論第七十二（）
本病論第七十三（）
至真要大論第七十四（）
素問捲之九（）
著至教論第七十五（）
示從容論第七十六（）
疏五過論第七十七（）
徵四失論第七十八（）
陰陽類論第七十九（）
方盛衰論第八十（）
解精微論第八十一（）
第二部分《黃帝內經·靈樞》
《黃帝內經靈樞經》敘（）
靈樞捲之一（）
九針十二原法天（）
本輸第二法地（）
小針解第三法人（）
邪氣髒腑病形第四法時（）
靈樞捲之二（）
根結第五法音（）
壽夭剛柔第六法律（）
官針第七法星（）
本神第八法風（）
終始第九法野（）
靈樞捲之三（）
經脈第十（）
經彆第十一（）
經水第十二（）
靈樞捲之四（）
經筋第十三（）
骨度第十四（）
五十營第十五（）
營氣第十六（）
脈度第十七（）
營衛生會第十八（）
四時氣第十九（）
靈樞捲之五（）
五邪第二十（）
寒熱病第二十一（）
癲狂第二十二（）
熱病第二十三（）
厥病第二十四（）
病本第二十五（）
雜病第二十六（）
周痹第二十七（）
口問第二十八（）
靈樞捲之六（）
師傳第二十九（）
決氣第三十（）
腸胃第三十一（）
平人絕榖第三十二（）
海論第三十三（）
五亂第三十四（）
脹論第三十五（）
五癃津液彆第三十六（）
五閱五使第三十七（）
逆順肥瘦第三十八（）
血絡論第三十九（）
陰陽清濁第四十（）
靈樞捲之七（）
陰陽係日月第四十一（）
病傳第四十二（）
淫邪發夢第四十三（）
順氣一日分為四時第四十四（）
外揣第四十五（）
五變第四十六（）
本髒第四十七（）
靈樞捲之八（）
禁服第四十八（）
五色第四十九（）
論勇第五十（）
背腧第五十一（）
衛氣第五十二（）
論痛第五十三（）
天年第五十四（）
逆順第五十五（）
五味第五十六（）
水脹第五十七（）
賊風第五十八（）
衛氣失常第五十九（）
玉版第六十（）
五禁第六十一（）
動輸第六十二（）
五味論第六十三（）
陰陽二十五人第六十四（）
靈樞捲之九（）
五音五味第六十五（）
百病始生第六十六（）
行針第六十七（）
上膈第六十八（）
憂恚無言第六十九（）
寒熱第七十（）
邪客第七十一（）
通天第七十二（）
靈樞捲之十（）
官能第七十三（）
論疾診尺第七十四（）
刺節真邪第七十五（）
衛氣行第七十六（）
九宮八風第七十七（）
靈樞捲之十一（）
九針論第七十八（）
歲露論第七十九（）
大惑論第八十（）
癰疽第八十一（）
第三部分《黃帝內經》養生精論
章《黃帝內經》養生精髓（）
節人的壽夭與稟賦有密切關係（）
第二節養生在於“髒腑協調”（）
第三節養生必須動靜結閤（）
第四節不妄作勞是長壽的法寶（）
第五節由工人伐木想到的：正氣存內，邪不可乾()
第六節法於陰陽，和於術數——健康長壽的根本()
第七節不拘一格，因人施養——《黃帝內經》養生原則()
第八節真人、至人、聖人和賢人的長壽之道()
第九節飲食、起居作息當與自然相應()
第十節順四時以適寒暑，避六淫各有主時()
第十一節現代人為什麼動不動就生病()
第十二節萬物生長靠太陽，長命百歲靠養陽()
第十三節養陽有道——神奇的八大護陽、升陽法()
第二章《黃帝內經》之養神內守()
節《黃帝內經》中的神養之道()
第二節七情傷人甚六淫()
第三節萬病皆需心藥醫()
第四節每天快樂一點點()
第五節形神閤一養生法()
第三章《黃帝內經》之飲食養生（）
節食養的基本知識（）
第二節食養的基本原則（）
第三節食養的基本方法（）
第四節食養之五食補益()
第五節食養之五色食療()
第六節食養之五髒食療()
第七節食養之因人而宜()
第八節二十四節氣養生食譜()
第四章《黃帝內經》之運動養生（）
節運動養生的淵源（）
第二節運動養生的作用（）
第三節運動養生的原則（）
第四節運動養生項目的選擇（）
第五節運動養生秘法（）
第五章《黃帝內經》之房事養生（）
節房事養生淵源（）
第二節房事養生的基本常識（）
第三節房事養生秘法（）
第六章《黃帝內經》之四季養生（）
節春季養生之道（）
第二節夏季養生之道（）
第三節鞦季養生之道（）
第四節鼕季養生之道（）
第七章《黃帝內經》之體質養生()
節《黃帝內經》中秘藏體質養生的智慧()
第二節平和體質：養生要采取“中庸之道”()
第三節氣虛體質：養生重在益氣健脾，慎避風邪()
第四節濕熱體質：養生重在疏肝利膽，祛濕清熱()
第五節陽虛體質：調養重在扶陽固本，防寒保暖()
第六節陰虛體質：養生重在滋陰降火，鎮靜安神()
第七節痰濕體質：養生重在祛除濕痰，暢達氣血()
第八節血淤體質：養生重在活血散淤，疏經通絡()
第九節氣鬱體質：養生重在行氣解鬱，疏肝利膽()
第十節特稟體質：養生重在益氣固錶，養血消風()
第八章《黃帝內經》之經絡養生()
節什麼是經絡()
第二節經絡養生穴位()
第三節經絡鍛煉法()
第九章《黃帝內經》之五髒保養()
節藥到病除的奧秘——用“心力”熬齣中藥的靈氣()
第二節肝膽相照，百病難擾()
第三節如何鞏固我們的後天之本——脾胃()
第四節一呼一吸關生死，讓肺在正氣中自由翱翔()
第五節腎氣旺，人就旺——為自己的腎喝彩()
第十章《黃帝內經》之十二時辰養生()
節瞭解十二時辰養生法()
第二節子時養護膽經()
第三節醜時養護肝經()
第四節寅時養護肺經()
第五節卯時養護大腸經()
第六節辰時養護胃經()
第七節巳時養護脾經()
第八節午時養護心經()
第九節未時養護小腸經()
第十節申時養護膀胱經()
第十一節酉時養護腎經()
第十二節戌時養護心包經()
第十三節亥時養護三焦經()
第十一章《黃帝內經》之六氣養生()
節養生話防風邪()
第二節養生話防濕邪()
第三節養生話防寒邪()
第四節養生話防暑邪()
第五節養生話防燥邪()
第六節養生話防火邪()
第十二章《黃帝內經》之時辰養生（）
節睡個子午覺，酉時養腎重要（）
第二節卯辰相宜，一齣一進養生道（）
第三節“醜未”相投，亥時交和育新生（）
第十三章《黃帝內經》之自然療法()
節推拿()
第二節拔罐()
第三節颳痧()
第四節針灸()
第五節氣功()
第六節其他自然療法()
第十四章《黃帝內經》之診病秘法()
節識病先識“麵”——《黃帝內經》神奇的麵診術()
第二節手是身體“氣象站”——《黃帝內經》中的手診術()
第三節小細節，大隱患—異常反應背後健康危機()
第十五章《黃帝內經》之養顔護膚、護發（）
節顔麵保健方法（）
第二節梳理、按摩（）
第三節洗、燙宜忌（）
第四節飲食健發（）
第五節藥物美發（）
第六節氣功美發（）

前言

在林林總總的曆代醫學書籍中，價值大、影響深的當數《黃帝內經》，這部書有“醫學之宗”的美譽，亦被後人奉為養生圭臬，但其內容卻遠不止一部養生書或醫書，它包羅萬象，涉及天文學、曆算學、生物學、人類學、心理學、哲學等領域，凝聚著中國古代文化的精髓。
文 字古奧，博大精深的《黃帝內經》，簡稱《內經》，包括《素問》九捲和《靈樞》九捲，共計十八捲。此書是中華傳統醫藥學的現存早的一部理論經典,至今一直 都是地位高的中醫經典理論巨著，是我們的先人對世界醫學所作齣的偉大貢獻，其成書年代大約在戰國至西漢的五百年間。從內容上看，該書是戰國至秦漢醫傢將 以前曆代口耳相傳的醫學經驗進行收集整理匯聚而成的，相當於一部時間跨度很大的中醫各傢學說的總匯或論文匯編。傳說《黃帝內經》為華夏族的始祖黃帝所著。 上古的時候，黃帝率領他的部落統一瞭全國，中華文明從此發源。黃帝不僅長於徵戰，而且頗懂醫術，在閑暇的時候，經常與岐伯、雷公等臣子討論醫學問題。
令 人嘆為觀止的是，中華先祖們在《黃帝內經》裏所闡述的一些深奧精闢的理論，雖然早在2000年前，卻揭示瞭許多現代科學正試圖證實的與將要證實的成就。可 以說，《黃帝內經》是中國古人關於天地和生命規律認識的大百科全書，以闡述生命規律和醫療理法為中心，包含人與自然、人身五髒六腑及各部位間互為依存的整 體觀念。陰陽理論、五行學說、精氣學說、藏象學說和運氣學說等，是中國文化不可或缺的重要組成部分，特彆是貫穿始終的整體觀念，迄今仍比西方醫學高明。
《黃 帝內經》中的養生智慧極富哲學意味，因而有人認為這也是一部蘊含中國生命哲學之宗的思想著作，其思想的核心便在於“天人相應”，書中認為“人以天地之氣 生，四時之法成”。這是說人和宇宙萬物一樣，是稟受天地之氣而生、按照四時的法則而生長的。人隻有“順四時而適寒暑”，纔能“盡終其天年，度百歲乃去”。 當今社會，我們中的許多人通常難享天年，難享無疾而終，守著好的醫生用好的藥物身體疾病仍是此起彼伏，歸根結底在於，現代人的生活方式齣瞭問題!鼕天 在暖氣房裏吃冷飲，夏天守著空調凍得發抖，熬夜……緻使我們陽氣不足，脾胃虛弱，抵抗力低下，時常，患上各式各樣的慢性病。《黃帝內經》中有一條至關 重要的養生原則是“法於陰陽，和於術數”。所謂“法於陰陽”，就是按照自然界的變化規律而起居生活；所謂“和於術數”，就是根據正確的養生保健方法進行調 養鍛煉。這八字養生箴言，高度凝練地概括瞭整部《黃帝內經》的養生精要，對於當今人們的養生也有十分重要的價值。
《黃帝內經》中提齣“居處依天 道”、“飲食遵地道”，這也反映著“天人相應”的養生思想，人的起居應該順應天地運轉的自然規律，天亮就起床，讓人體自身的陽氣與天地的陽氣一起生發。天 黑瞭就應該睡覺，這樣纔能使陽氣潛藏起來，以陰養陽。平時吃東西要遵照節氣規律去吃，盡量吃應季食品，“不時不食”，不閤時令的食物不吃，這纔是正確的飲 食觀念。而現代人的暴食暴飲、吃反季果蔬、熬夜等生活方式也常常成為疾病的根源，要避免各類疾病，不妨按照《黃帝內經》中的食養之道、起居之道去調整自己 的生活方式。
《黃帝內經》中還提齣瞭養生應“因人施養”，並將人體體質分為平和體質、氣虛體質、濕熱體質、陰虛體質、陽虛體質、痰濕體質、血淤體 質、氣鬱體質、特稟體質等九種，人與人有體質的不同，不同體質有各自的特點，易患不同的疾病，因而應根據不同的體質特點采用相應的養生方法和措施，這樣纔 能達到防病延年的目的。
《黃帝內經》並不主張求醫問藥，而是教給人們通過“內求”的智慧來調理髒腑、養足氣血、暢通經絡，這樣便不須求醫問藥。在 書中，預防疾病被放在重要的位置，並提齣瞭“上醫治未病”的思想——於疾病未發之前，即能防患於未然，為人鏟除病源。對於這一思想，書中有一個既形象又 深刻的比喻：“鬥而鑄兵，渴而掘井，不亦晚乎。”此外，還闡述瞭人如何纔能不得病，即“正氣存內，邪不可乾”。當人體處於平和狀態的時候，是可以和所有的 細菌、病毒和平共處的。而如果身體狀況變差，那麼細菌、病毒這些邪氣就有瞭可乘之機，會壓過身體裏的正氣，正氣不如邪氣，那人就會得病瞭。現代人生活在一 個壓力大、環境汙染嚴重的時代，更應該內養正氣，外避邪氣。
《黃帝內經》是人類曆史上重大的科學成就之一，是自然科學思想的典型代錶，在生命科學 中中醫學作為宏觀醫學具有永遠不可動搖的地位和作用。可以這樣說，《黃帝內經》作為祖國傳統醫學的理論思想基礎及精髓，在中華民族近兩韆年的漫漫曆史長河 中，它在保護中華民族的健康，維護中華民族的繁衍生息中所起的醫學主導作用及貢獻功不可沒。

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