《易隐》一书结合斗数、八字、河洛、太乙等先天易学精华于一身,其融会贯通,海纳百川的气势,更是他书所不及;它与四大神数相挂钩,相结合,作为断命方法的独特优点所在,是寻常术数所难以比拟的,此书所树立起来的预测精度,所达到的预测高度,所提到的预测方法,这在当今的预测学中,更是寻常预测学难以比拟的。
《大成国学丛书:易隐(文白对照·足本全译)》断命法比“四柱法”更为详尽,比“紫薇斗数”更为灵活,比“太乙神数”更具优势,使用起来比“五大神数”更为广泛方便,其断命是应用了大象、爻象、爻位、爻辞等新的算法,定式与活式相结合,不仅可以通过人的出生时间以断命运,还可以通过摇卦来断命运,甚至可以将两者结合,共同进入卦中以断命运,其本命局是weiyi的,而河洛理数却仍是数百上千人全都用一个命局,局虽相同,命却不一,这是四柱、紫薇、太乙、河洛等术断命理论与方法自相矛盾的地方,此书独传的定活式结合之不,不需考刻定分,便是决无相同命局,不仅要以使用定式断法使用神数,也可以使用活式断法使用神数,通过一书在手,可将其六新生肖、妻宫姓氏、流年运气、职业情况均可一一推断出来,神验无比。
曹九锡,号游南子,清朝初期民间易学大家,广东人,曹横琴,名璿,曹九锡之子,自幼随其父学习卜筮这术,尽得其传,占卜灵验无比,但为人低调,是一位真正追求学术本源的隐君子,曹九锡广泛辑录前代易卜学家的六爻占断理论和方法,并增之以自己的经验,形成了《易隐》一书的雏形,曹横琴在其父的基础上,又加以细致推演,从而完成了这总传世之作。
> > 目录《易隐》序
易隐卷首
八卦象例
五行生克
天干所属
地支所属
六神所属
六生克
刘伯温先生总断
张星元先生总断
海底眼一爻动变断
取易辞断法
身命凶卦
化墓绝卦
周仲高期日捷诀
《习卜先读赐》说
反吟卦(变卦与本卦倒置)
十六变卦
六十四卦名
定六法
纳甲法
安世应法
日辰伤世应卦
安身诀
起月卦身法
定飞伏神法
起六神法
年上起月法
日上起时法
五行纳音法
先天八卦序
范围先天数
河图五行数
逐月气候辅卦用事旺相定局之图
阴阳升降生克之图
长生定局
年月日时起神煞例(司天氏王政秘传)
岁月日同用神煞
时下白虎
进神退神
太岁歌
天中煞
刃星辨
贵马德合辨
刑害破空辨
卦看澈
以钱代蓍法
以钱代蓍说
制太极丸法
占戒
易隐卷一
身命占
……
易隐卷二
易隐卷三
易隐卷四
易隐卷五
易隐卷六
易隐卷七
《黄金策》中说:
首先命宫(所对应的爻)适宜正值旺相,如果有贵人、禄马加临,则福祉难以限量。如果正值休、空亡则多有患难,一生都会行为颠倒,招惹灾殃。
兄弟官喜欢正值旺强,如果来生、合身爻、世爻则兄弟友爱。如果正值衰、空亡,又是官鬼爻的,则不是血。如果来冲、克身爻的,则一定不是贤良之辈。
夫妇(妻)官适宜正值生旺,位于妻财或子孙爻都会有助于我。如果临刃煞则多有怪疾,如果正值衰、空亡则难保百年好合--会离婚或丧偶。
子息官如果有吉神加临,则意味着子孙幼年聪慧有精神。如果来冲、克身爻、世爻,则多是忤逆之子。如果逢衰、空又临刃煞,则子嗣孤微。
财帛官忌讳逢破、空,如果是当旺的妻财爻,则福祉无穷。zui怕临大、小耗,玄武、劫煞等,一生都会被小入侵扰。
疾厄官如果正值休、空反而称心,如果来生身爻,或来合世爻,则必有疾厄相侵。如果身爻来克,世爻来冲,则不会遭逢疾病厄难。zui不愿见到的,就是其正值帝旺与长生位。
迁移宫如果位于身爻或世爻,则迁徙不定,祖业丧失。如果有吉神加临,则说明迁移能得吉利;如果凶星如临,则只是徒劳奔波劳碌。
奴婢宫适宜正值旺相而发动,如果来生、合身爻、世爻,则必定多有情意。如果位于子孙爻或妻财爻.又有吉神加临,则如同得到了一块陈年美玉。
官禄宫要有吉星加临,如果临吉星而正值生旺,则必定能显达。如果过正值休、衰,临凶煞,并且是兄弟、子孙爻,则到老也依然是白丁。
坦率地说,我原本有些担心市面上那么多“精选本”、“速成版”,这本书会不会也是为了迎合市场而牺牲了内容的完整性。但事实证明,我的顾虑是多余的。从头到尾阅读下来,其“足本全译”的承诺是经得起考验的。它保留了曹九锡原作中所有关键的推演步骤和论证过程,没有任何关键环节的跳跃或删减。对于那些真正想穷究其源头的人来说,这种完整性是不可或缺的。这种对经典的尊重和对读者的负责,体现了知识出版社在出版这类传统典籍时的专业操守。这是一套值得收藏、更值得反复研读的案头必备书,它不仅是了解预测学的一扇门,更是深入了解中国古代智慧体系的一把钥匙。
评分作为一名对国学一直保持关注的普通爱好者,我最欣赏的是这套书所体现的“大成国学”理念。它没有将预测学孤立地视为一种迷信或小道,而是将其置于整个中国古代哲学、天文历法乃至社会治理的宏大框架中进行考察。阅读过程中,我不断地被引导去思考,为什么古人会构建出这样一套解释世界的系统?它与儒释道的思想是如何相互渗透、相互印证的?文白对照的翻译质量极高,译者的注释精准到位,常常能点明一句话背后的历史背景或文化渊源,这极大地丰富了我的知识维度。不再仅仅是学“术”,而是开始理解“道”。这种全景式的学习体验,让我对中华文明的整体性思维有了更深刻的体会,感觉自己打开了一扇通往古代士人精神世界的窗户。
评分我必须得说,这本书的学术价值远超我最初的预期。它并非市面上那些泛泛而谈、零散拼凑的“秘籍”,而是真正汇集了古代预测学派系中极为精要的内容。曹九锡的理论体系严密而自洽,他对于阴阳五行、星辰运行与人事变迁之间关系的论述,展现了古代朴素而深刻的宇宙观。我花了大量时间去比对不同章节中关于“取用”和“变通”的论述,发现其核心思想是在强调“时”与“位”的动态平衡,而不是刻舟求剑的教条主义。这让我对传统命理不再抱有宿命论的恐惧,而是将其视为一种认识世界、把握趋势的智慧工具。对于任何想系统性、专业性地学习中国传统预测学的同道来说,这本“足本全译”的版本,无疑提供了一个扎实可靠的起点和参考基石,其内容的深度和广度,足以支撑长期的研究和品味。
评分这本书的实用性也超乎想象,特别是针对风水玄学的部分,讲解得细致入微,简直就像一位经验丰富的老师在耳边指导。过去看很多关于峦头和理气的书籍,总是感觉要么过于晦涩难懂,要么就是过于简化流于口诀。而这本书里,对于不同地貌的观察标准、砂水的运用原则,都有非常具体的案例分析和图示辅助说明(虽然是以文字描述为主,但描述的画面感极强)。我尝试用书中的理论去分析了我居住环境的周边地貌,许多困惑已久的现象,突然间找到了合理解释的逻辑。这让我感到了一种久违的踏实感——不是盲目相信,而是基于一套可操作、可验证的理论体系去进行观察和判断。这种知识的转化能力,是衡量一本专业书籍优劣的重要标准。
评分这本书的装帧设计着实让人眼前一亮,典雅的古朴风格与现代的印刷工艺完美融合,拿在手里沉甸甸的,能感受到出版方在细节上的用心。我特别喜欢它采用的文白对照排版,这对于我们这些对传统文化充满好奇,但又苦于文言功底不足的现代读者来说,简直是福音。每一次对照阅读,就像是进行了一次穿越时空的对话,曹九锡先生的原文深邃古奥,通过白话的现代阐释,那些曾经晦涩难懂的术语和理论,一下子变得清晰起来,仿佛迷雾散去,真相大白。这种学习方式极大地降低了理解的门槛,让我能够更深入地探究预测学的核心思想,而不是仅仅停留在字面意思的猜测上。尤其是风水玄学的那些章回,图文并茂的解析,让抽象的空间布局概念变得立体化、可视化,这对于我后续尝试理解和运用书中理念至关重要。可以说,光是阅读体验和版式设计,就值回票价了。
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