　　中国是一个封建社会历史太过漫长的国家，古代的皇帝也和我们一样都是活生生的人，都有着自己的喜怒哀乐、爱恨嗔痴。他们的功业纵然已成历史云烟，但他们的影响却依然长存不灭。为了帮助读者了解我国的历代皇帝，我们特意编著了这本《中国皇帝传》。《中国皇帝传》沿着从秦汉到明清的历史顺序、经过反复思虑和斟酌，精心选取了我国封建专制时期的300多位皇帝，可谓是市场上不可多得的匠心之作。该书对被收录皇帝的生平政绩、轶事典故做出了阐述和总结，结合他们所处的时代背景和个人情感，对其帝王生涯做出了评价，希望藉此能够帮助读者更加全面、客观地了解、看待这些曾经显赫一时、威风至极的人中龙凤，并从中了解中国古代史的粗浅一页

秦朝
秦始皇：太阿一斩浮云荡，寰宇六合群雄伏
秦二世：指鹿为马，亡秦终胡

两汉
西汉
汉高祖：古来壮士行何畏，斩蛇方知天命归
汉惠帝：治国权柄虽有尽，奉行仁道庶无愧
西汉前少帝：宫门深似海，帝王亦多哀
西汉后少帝：纵为天子，不得天眷
汉文帝：尝汤孝子能为帝，德怀天下汉家兴
汉景帝：承先祖之旧业，启后世之雄图
汉武帝：秋风不见茂陵客，至今犹思轮台身
汉昭帝：八岁孤孺子，十四昭明君
汉废帝：昏聩之帝，抑或失时之君
汉宣帝：汉廷莫疑公孙氏，吾身原是帝王家
汉元帝：好儒而懦，多才非材
汉成帝：卿本穆穆天子尊，何故驱燕啄皇孙
汉哀帝：为政不知善始终，后世徒留断袖典
汉平帝：外戚一枝独大，为君又能奈何
新太租：周公辅成空寄望，安汉终究沦笑谈
汉更始帝：不承先祖德智，却袭前人弊缺_l
东汉
汉光武帝：红光乘牛君莫笑，安知非仆策铜驹-l
汉明帝：金人曾入帝子梦，日月重辉润慧德
汉章帝：生性淳厚尊嫡母，以柔济刚固汉邦
汉和帝：永元又见宣霍事，汉室昌隆在吾身
汉殇帝：百日明堂主，一岁早天儿
汉安帝：父荫及子终称帝，任宦疏贤难称德
东汉前少帝：孰料北乡子，也入帝王宫
汉顺帝：心有柔善，身无政才
汉冲帝：可惜帝王福祚短，未及长成整河山
汉质帝：可奇慧眼识跋扈，不知韬晦也成哀
汉桓帝：既施妙策诛奸佞，何轻贤臣重五侯
汉灵帝：驴车狗冠宫廷市，长使后世掩太息
东汉后少帝：帝身辗转北邙山，史侯见迫何艰难
汉献帝：衣带传诏事不竟，犹能济世法神农

三国
魏
魏文帝：阿瞒不幸子桓幸，文土豪迈治升平
魏明帝：失恃幼子哭幼鹿，仁孝铺展帝王途
魏齐王：纵乐且畏决断，帝祚岂能久长
魏高贵乡公：司马之心不可逆，宁为高贵乡公死
魏元帝：未代亡国一废帝，天子礼仪两陈留
蜀
蜀汉昭烈帝：老来何惧髀肉生，夷陵焚尽枉前功
蜀汉后主：夜梦北斗吞入腹，素车白马衔璧逢
吴
吴太祖：拥日入怀帝子兆，白虹六剑射虎郎
吴废帝：可恨糊涂老翁丈，孤弱明主下朝堂
吴景帝：雉小而直犹可赞，三让乃受除权奸
吴末帝：昔为令主誉国内，今做降臣吾惧谁

两晋
西晋
晋武帝：三分一统真帝业，羊车风流枉焚裘
晋惠帝：莫笑蛤蟆肉糜事，侍中忠血愚亦知
晋怀帝：可鄙旧臣悲旧事，累杀豫章天子身
晋愍帝：为国岂忍百姓死，叔侄同辱亦同悲
东晋
晋元帝：牛氏代马岂为辱，更恨因私苦万民
晋明帝：望日遗鞭梦绕城，哀哉晋祚不得长
晋成帝：叛将丑言有何惧，但悲不见白头公
晋康帝：皇兄有后而年幼，皇弟年长宜承君
晋穆帝：晋室偏安无他志，拓土幸赖有桓温
晋哀帝：王事不若长生事，服食丹药帝政绝
晋废帝：不曾失德却失势，有心复辟却复还
晋简文帝：晋室中兴何必远，庙堂昏昏望霞举
晋孝武帝：国祚久来待昌明，孰料戏言祸加身
晋安帝：不辨冬夏真愚子，政令无出假君王
晋恭帝：晋祚早断吾何惜，奈何心甘身就死

十六国
前凉
前凉威王：僭号不知笼人心，荒淫无道拜玄冥
前燕
前燕景昭帝：三代同乘逐天下，死胡岂敢惊活君
前燕幽帝：尝言一意死首丘，奈何二心欲乱秦
后燕
后燕成武帝：同室遭忌难相容，中兴燕祚又谁功
后燕惠愍帝：无志岂是仁明主，杀母终非济世雄
后燕灵帝：残杀五百不知省，困杀饿殍终自戕
后燕僖帝：叛父背兄幸不死，数度谋逆终难容
后燕昭武帝：非周伊而称桓甲，用苛刑而远人心
后燕昭文帝：宠幸爱后国人伤，自毁门庭日不长
南燕
南燕献武帝：广聚儒生纳良议，不容相欺固君臣
南燕末帝：先祖遗梦曾得望，臣民离心终失国
西燕
西燕威帝：一雌一雄乱紫宫，文玉含恨凤凰城
西燕武桓帝：昔时落魄贩履仆，今日复为亡国君
前秦
前秦景明帝：天地有奇亦有命，苻氏顺受承太平
前秦废帝：独眼泣血不知畏，纵名长生岂容生
前秦宣昭帝：卅付应王漳水梦，徒哀新平壮烈魂
前秦哀平帝：危难曾寄中兴望，猜忌岂免身死局
前秦高帝：人肉亦可充飨，国乱何不立长
前秦文宣帝：叹国祚兮早衰，难回天兮徒哀
后秦
后秦武昭帝：叛贼何德敢求玺，负恩有愧君王期
后秦文桓帝：小子大才足建业，身后诸事无我求
后秦末帝：以德服人仁厚主，扶危无力亡国君
汉赵
汉赵光文帝：角鱼日华贵呈子，安世不忍祸及孙
汉赵废帝：猜忌不能容弟，君位终不久期
汉赵昭武帝：父子同承日华梦，毕竟乱世一豪雄
汉赵隐帝：害叔淫母乱常伦，纵有才能不似君
后赵
胡夏
冉魏
……
南北朝
隋朝
唐朝
五代十国
两宋
辽·金·西夏
元朝
明朝
清朝

精彩书摘

　　《中国皇帝传》：
　　汉哀帝：为政不知善始终，后世徒留断袖典【人物简介】汉哀帝，姓刘，名欣，父亲是定陶恭王刘康，母亲是丁姬。刘欣生于公元前25年，卒于公元前1年。刘欣于公元前7年登基为帝，是西汉的第13位皇帝，在位一共6年。刘欣死后葬于义陵，谥孝哀皇帝。
　　【人物生平】
　　刘欣虽然是以汉成帝刘骜之子的身份继承帝位，但事实上并非成帝的亲生之子。由于成帝为人昏昧、专宠赵氏姐妹，为了讨好赵氏姐妹甚至不惜亲手杀死自己的孩子，因此一直到死也没能拥有子嗣。但汉成帝对异母弟定陶恭王刘康的儿子刘欣十分器重，再加上赵氏姐妹也有意效仿昔日华阳夫人立子楚的故事，也在成帝面前多次褒奖刘欣。于是刘欣于公元前8年被立为太子。
　　就在刘欣被册立为太子一年之后，汉成帝刘骜就突发中风死去，于是刘欣顺理成章登上皇位。刘欣登基之后，他的亲生父母也以此显贵。虽然生父已经逝世，仍然被追赠为恭皇，母亲丁姬则被封为恭皇后。
　　根据历史记载，刘欣为人“幼有令闻，雅性不好声色”，是一个知书达礼之人，这一点从他登基之后的举措也能看出一二。刘欣认为当时的乐府音乐都不是正乐，于是下令约束乐府，一次性就裁减了400多名乐工，占到了全体乐工的一半。不仅如此，他还选拔自己信任的人担任朝中要职，辅佐朝政。但随着时间的推移，刘欣也开始沉湎于酒色之中。当时的汉王朝土地兼并十分严重，地方豪强的势力也十分强大，于是有大臣上书建议刘欣限田、限奴，借此削弱朝中权贵和地方豪强的势力。但这一举措首先就遭到了朝中权贵的强烈抵制。
　　在这种情势下，本该强力支持限田、限奴令的刘欣却起到了完全相反的作用。他不仅没有支持这一诏令，反而对自己的男宠董贤大加封赏，一次就赐给他2000多顷土地。这一举动一出，限田、限奴更是成了一纸空文。此外，如废除任子令和诽谤欺诋法等法令也没能得到实施。
　　刘欣不仅自己贪图享乐，开了坏风气的先头；同时对于自己的男宠董贤也格外宠爱，经常同卧同坐，更将董贤的妹妹也封为妃子，地位仅次于皇后。据说有一次两人在白天睡觉，刘欣临时有时需要外出，却发现自己的衣袖被董贤压住。为了不惊醒董贤，刘欣便用剑割断衣袖，然后才起床离去。因此后世便流传有成语典故“断袖之癖”。
　　公元前1年八月十五日，在位仅仅6年的刘欣由于沉迷酒色，身体虚弱而死，也有一说是服用春药过量致死。死后葬于义陵，谥孝哀皇帝。
　　【人物评价】
　　无论是从为政举措上看，还是从私人生活上看，汉哀帝刘欣都不是一个优秀的帝王，但根据班固、司马光、苏辙等后世史学家、文人的评价来看，登基之初的刘欣厉行节约、削减皇宫支出，同时又亲自统政，本人还是关心国事的。而且在哀帝统治时期，国家也十分富足，人民的财产虽然比不上文、景之时，但人口也达到了西汉顶峰。刘欣即位之前的封邑靠近边境，因此他对边境战事也很在意，登基后更派遣大军征讨边疆，获得大胜。因此哀帝也并非一无是处。但哀帝个人的政治举措也有很大失误，这一切都导致西汉王朝更加衰败。
　　汉平帝：外戚一枝独大，为君又能奈何
　　【人物简介】
　　汉平帝，姓刘，名衍，原名刘箕子，是汉元帝刘爽之孙，父亲为中山孝王刘兴，母亲为卫姬。刘衍生于公元前9年，病逝于公元6年。刘衍于公元前1年成为西汉第14位皇帝，在位一共7年。刘衍死后葬于康陵，谥孝平皇帝。
　　【人物生平】
　　刘衍的父亲中山孝王刘兴，在刘衍3岁时就去世，年幼的刘衍就此成为了中山王。汉哀帝刘欣死后，外戚王莽掌控了朝廷政局。王莽为了保证自己独掌大权，于是竭力避免选取年长的皇室子弟继位，此时的刘衍年方9岁，于是王莽就迎立刘衍为帝。
　　刘衍虽然登基为帝，但年龄实在幼小，何况此时的朝政早就被以王莽为首的外戚所把控，因此刘衍实际上并没有实权，而是由太皇太后王政君垂帘听政，由担任大司马的王莽总揽朝纲。
　　公元6年二月四日，刘衍因心脏病复发，病逝于未央宫。《资治通鉴》则说是王莽用毒酒毒杀了刘衍。刘衍死后被葬于康陵，谥孝平皇帝。
　　……

前言/序言

　　中国是一个封建社会历史太过漫长的国家，从一统六合的秦始皇算起，中国先后经历了秦、汉、三国、两晋、十六国、南北朝、隋、唐、五代、宋、元、明、清等各个时期，历经2000余年，期间各朝各代涌现出来的皇帝，更是多得难以尽述。也正是由于帝制在中国延续的时间太过漫长，皇帝也就成为中国古代历史上最为耀眼的一类人，同时也是国人了解历史时，必然不能避开的重要部分。
　　“皇帝”一词是由“皇”“帝”两字组成，这两个字最初是古人用作对部落首领的尊称，如我们熟知的“三皇”“五帝”。“皇帝”一词的正式出现。则是在秦始皇赢政一统六国、建立帝制之后的事情了。赢政认为自己“德兼三皇、功盖五帝”，因此将“皇帝”一词正式作为封建专制社会帝王的专属称号。此后“皇帝”一词就自始皇开始，一直伴随着历朝历代的帝王，见证了我国长达2000多年的封建专制社会的崛起、兴盛乃至衰落、消亡。
　　时至今日，民主自由平等的观念已经深入人心，帝制也早已成为一缕过眼云烟，但我们无论如何都不能否认，皇帝作为封建专制社会的标志，时至今日仍旧是今人探究历史时，不容避开的、至关重要的一个组成部分。这一方面是因为皇帝贯穿了中国古代史的始终，另一方面更是由于他们始终在中国古代封建社会中，扮演着不容忽视的重要角色。
　　封建专制社会是社会发展的必然阶段，帝制则是这一阶段中最根本、最重要的社会制度，而皇帝又是帝制的顶点，同时也象征着人类的顶点、社会的顶点、国家权力的顶点。在漫长的封建专制历史中，皇帝不仅居于金字塔的顶端，同时又集中了骇人的庞大权力，翻开史书我们甚至可以发现，“天子之怒，伏尸百万，流血漂杵”，绝非虚妄，而是随处可见的震撼史实。也正是因为高度的集权，封建专制社会的皇帝既是社会管理活动的主要参与者。也是社会发展和进步的推动者。因此我们完全可以说，没有封建社会作为土壤，皇帝就无法产生；离开了皇帝的主导，封建社会也就无法发展、进步。
　　尽管历史是由人民大众共同创造，尽管皇帝本人并不是唯一的主角，但我们也无法彻底否认历代皇帝在封建专制社会中，无与伦比的重大意义。无论是励精图治的英明帝王，还是荒淫误国的昏聩君主，他们的一举一动都并不是心血来潮、一时兴起，而是与中国当时的社会背景紧密结合的。在他们的种种为政举措中，不仅体现了封建专制社会发展、进步的必然要求，也在一定程度上体现了当时人类的政治智慧。此外，其中当然也体现了他们的精神风貌——一种不同于传统教育所宣传的、高高在上、端庄威严但又严肃刻板、脱离实际的呆滞形象。
　　时至今日，国人依然对古代皇帝的各种宫闱秘史津津乐道，诸多关于古代宫廷的影视作品在当今时代大受欢迎，即是对这一点的最佳佐证。由于时间相隔太久，历朝历代的皇帝在今人眼中，难免蒙上一层若有似无的迷雾，让人难以看清道明。而那些影视作品一类的戏说，其中又包含着太多的虚构成分，因此并不是今人客观了解中国古代皇帝的最佳途径。
　　不论是坐拥天下河山，还是身死宗庙不保，古代的皇帝也和我们一样都是活生生的人，都有着自己的喜怒哀乐、爱恨嗔痴。他们的功业纵然已成历史云烟，但他们的影响却依然长存不灭。为了帮助读者了解我国的历代皇帝，我们特意编著了这本《中国皇帝传》。本书沿着从秦汉到明清的历史顺序、经过反复思虑和斟酌，精心选取了我国封建专制时期的300多位皇帝，可谓是市场上不可多得的匠心之作。本书对被收录皇帝的生平政绩、轶事典故做出了阐述和总结，结合他们所处的时代背景和个人情感，对其帝王生涯做出了评价，希望藉此能够帮助读者更加全面、客观地了解、看待这些曾经显赫一时、威风至极的人中龙凤，并从中了解中国古代史的粗浅一页。
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