發表於2024-11-28
本書是國學專傢、易學專傢張其成先生繼《張其成全解易經》《張其成全解道德經》《張其成全解論語》之後的又一力作,是麵嚮大眾,結閤當下社會生活和核心價值主張,通俗化地“正”解《六祖壇經》的不可多得的佳作。《六祖壇經》是一部闡述人人真心本性的經典,是一部充滿生命智慧的寶典。經作者多年潛心研讀《六祖壇經》,發現這部經不僅是“佛教的革命”,而且是儒釋道三教閤一的典範,以《六祖壇經》為標誌的禪宗將印度大乘佛教和中國“三玄”完美結閤在一起,水乳交融,瞭無痕跡。這就賦予瞭《張其成全解六祖壇經》的解讀以“易道為魂,三教交融”的特色。通讀本書可以讓我們更好地領悟禪宗的生命智慧,提升自己的精神境界。
張其成,北京大學哲學博士,北京中醫藥大學國學院院長、教授、博士生導師,中國人民大學國學院兼職教授,北京大學、清華大學國學院課程特邀教授,享受國務院特殊津貼專傢,國傢社科基金重大項目首席專傢,全國政協委員。國際易學聯閤會常務副會長,國際儒學聯閤會理事,中國老子道傢文化研究會副會長,中國自然辯證法研究會易學與科學專委會理事長,中華中醫藥學會中醫藥文化分會名譽主任委員,世界中聯中醫藥文化專委會會長。中央電視颱、鳳凰衛視、北京衛視等有關欄目主講人。
齣身於國傢非物質文化遺産——“張一帖”世醫傢庭, 為我國首屆國醫大師李濟仁、國傢非遺傳承人張舜華之長子,先後師從文字訓詁大傢錢超塵、易學哲學泰鬥硃伯崑、內經研究大傢王洪圖。2016年其傢庭榮獲,並亮相2017年央視春晚;“”傢族榮登中央紀委監察部網站“中國傳統中的傢規”。
1997年首次提齣“,三教閤易”的觀點,主張“易魂佛心,儒風道骨,醫藝並用,五經歸元”,以“易”融貫儒釋道、醫藝武,以內求實修打通生命覺悟之路。2003年率先在北大為企業傢講授國學;2004年建立個人國學網站,開設首屆企業傢國學修心特訓營,2005年創建國學五經書院,創立“國學管理”和“國學養生”的概念,首次建立“修心開智管理模式”“用人係統”“三寶五心養生法”。 從2004年開始講授“國學五經”,目前是全國率先係統講授“國學五經”的國學導師。2009年被搜狐網評選為“當代國學四大領軍人物”之一。
主編齣版多項學術專著及教材,在傳統文化、周易及中醫養生領域。1992年主編我國首部《》、1994年《》、1999年主編《易學文化叢書》、2001年主編新世紀課程教材《醫古文》、2004年主編教育部規劃教材《》、2009年主編衛生部規劃教材《》、2017年主編衛計委規劃教材《中醫文化學》,2017年主編國傢漢辦孔子學院教材《中醫文化讀本》。個人學術專著主要分為四個係列:《全解國學經典》係列、《國學養生》係列、《易學文化研究》係列、《中醫思想文化研究》係列。
目錄
導讀
什麼是“禪”?
“禪宗”是“禪”的源頭
“禪宗”與“禪學”“禪文化”不同
“禪宗”與“禪法”不同
《六祖壇經》的文化影響
《六祖壇經》的版本流傳
禪宗第一公案:拈花微笑
達摩東來及傳法:頓悟禪法初入中土
六祖其人及革命:佛教的徹底中國化
禪門的五傢宗派:一花開五葉,結果自然成
五傢七宗的形成
各有特色的宗風
為何叫棒喝門庭
引言
行由品第一
般若品第二
疑問品第三
定慧品第四
坐禪品第五
懺悔品第六
機緣品第七
頓漸品第八
護法品第九
付囑品第十
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評分以通俗流暢的現代語言,深入淺齣的講解,用曆史故事、現實事例闡發《周易》中的微言大義,說明《周易》講的是宇宙的大規律,也是人生的大智慧,它告訴我們一種知變應變的大法則,一種趨吉避凶的方法。
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