1.全世界具有影響力的佛教大德、《苦纔是人生》作者索達吉堪布與你共同傾聽一代人的執念與齣離!
2.這是一部心靈成長之書。本書中記錄的煩惱與疑惑,或許是你正在經曆或將會經曆的,索達吉堪布以佛法精髓所做齣的迴應,必將使你獲得不一樣的人生體驗,少走彎路。
3.“我從哪裏來,會到哪裏去?活著,到底是為瞭什麼?""浮躁世界中,需要靜靜。
4.本書與《有什麼捨不得》互為姊妹篇。
海報:
本書記錄瞭一個時代的思考。
書中,索達吉堪布傾聽修行人的講述,其間給齣數語點評,這些場景大部分發生在寂靜的山榖、清新的樹林、布榖鳥圍繞的木屋裏。修行人真實的故事,往往伴隨著人生的關鍵轉摺,站在這個節點上,告彆渾渾噩噩的盲從,開始對內心和宇宙的認真求索:“人到底應該有一個怎樣的活法?我的人生及格嗎?怎樣纔能駕馭命運之車?什麼纔是科學的態度?”每個問題,索達吉堪布都以佛法精髓做齣迴應,啓發你和書中人一起,思考人生的意義。
索達吉堪布,全世界具有影響力的藏傳佛教大德。
堪布對藏傳佛教的傳統法義學修甚深。為瞭讓更多人瞭悟佛法精髓,他試圖用現代方式嚮人們傳遞生命真相,是一位在哈佛、耶魯、斯坦福、牛津、劍橋、清華、北大等近百所高校的講颱上留下過身影的佛教心靈導師。
三十多年來,身體力行地引導大眾實踐佛法的學修傳統,同時,利用空餘時間互譯漢藏經典,從事慈善事業。
近年參與舉辦過多次論壇會議,與海內外學者交流跨宗教、道德、環保、和平等問題,探討人類的發展方嚮,希望提升一切生命的福祉。
他認為,時代在變遷,但佛教的宗旨沒有變,人們可以從中找到解決現代問題的真正答案,這是應該去提醒大傢的。
對於外界的種種贊譽,他說:“我隻是一名老師,教傳佛法的老師。”
已齣版書籍:《苦纔是人生》《做纔是得到》《殘酷纔是青春》《能斷》《不離》《有求》《你在忙什麼》等。
索達吉堪布並不是一位否定所有新事物的保守主義者,也不是一位政治傢,同時也沒有為瞭自己的快樂在山洞裏靜坐。堪布是入世的,但絕對以深入理解和闡釋佛教教義為前提。這方麵堪布做得非常齣色。
——範彼德,德國馬普所所長
索達吉堪布的教法,直接呈現齣藏傳佛教的現代性。索甲仁波切、宗薩仁波切、涅頓鞦林仁波切和已圓寂的鞦陽創巴仁波切等,是藏傳佛教在西方的代錶人物。同樣,索達吉堪布在中國等東方國傢,也具有同樣的影響力。
——約翰?威特,美國哈佛大學佛教協會負責人
索達吉堪布是一位有成就的學者,著名的上師,他是偉大的法王晉美彭措之法脈傳承中,寜瑪教法和“大圓滿”法的真實護持者。
——索甲仁波切,《西藏生死書》作者
目 錄
壹 人生苦短,及時行善
刀子嘴,不一定是豆腐心·002
彆急著趕路,看一看藍天·010
誰都在海上漂·018
拿不起的教鞭·026
不做機器,做機器的主人·034
人生苦短,及時行善·045
貳 總有一條路,值得你風塵僕僕
有毒的不是理想,是對理想的恐懼·054
越過十萬億佛土,還是在你心裏·061
總有一條路,值得你風塵僕僕·067
不怕打破砂鍋,隻怕問不到底·078
親得離塵垢,子道方成就·084
聽你韆遍,總會厭倦·091
放下成見,纔是科學·098
叁 宇宙再大,大不過人心
不要輕易地相信,不要輕易地否定·108
你問“我”,“我”問誰·114
沒有人降生,沒有人死去·123
宇宙再大,大不過人心·133
園丁也需要“澆灌”·141
孝,不在朝朝暮暮·149
再不修行就晚瞭·156
肆 一個人的聖地
信仰不是一句玩笑·164
工具年代的主僕關係·170
可以豐富,不可以盲目·176
我們沒有“永久居住權”·182
一個人的聖地·188
站得越高,越“恐高”·198
既脆弱,又強大·204
當泥沙變成珍珠,苦難就有瞭價值·209
每一個人的光鮮背後,可能潛藏著同樣的睏惑——
ID:文藝青年
川端康成、三島由紀夫、海明威,竟然都選擇瞭以同樣的方式——自殺來結束生命,盡管他們都已站在瞭世俗人生的最高處——諾貝爾奬的領奬颱。這樣的歸宿豈能作為我們的樣闆?
四大古典名著中,《紅樓夢》是我最後接觸的,但印象卻最深:陋室空堂,當年笏滿床。衰草枯楊,曾為歌舞場。蛛絲兒結滿雕梁,綠紗今又糊在篷窗上……亂哄哄你方唱罷我登場,甚荒唐,反認他鄉是故鄉,到頭來卻是為他人做嫁衣裳。
這是否就是人生?如果人生就是這樣的虛幻多變,又談何生活的意義?
ID:科技迷
上大學期間,有一件事深深地刺激瞭我。與我從小一起玩到大的一個哥們兒,也是科技迷,跟我在同一個係裏讀書,同樣是心靈手巧地搞齣瞭許多小發明的同宿捨捨友,因為戀愛失敗跳樓自殺瞭。
在得到他自殺消息的當晚,我徹夜未眠,翻來覆去都在想,這世上可有人發明過戀愛成功機、痛苦治療器、煩惱永斷儀?為什麼我們可以探索太空,卻無法麵對內心的黑洞?
ID:畫傢
每當放下畫筆,開始思考世界的風雲變幻,那份感覺總是苦澀而失落的。五顔六色的油彩建構起關於世界的紛繁錶象,但油彩的背後隻有一個特徵——盲目。我開始理解古人“五色令人目盲”的深義瞭。是這種盲目,變幻齣那麼多空洞又令人迷亂的色彩。
如今,正如一位西方哲人所言:“整個大地充滿瞭狡詐者。”一個不害怕因果、不承認輪迴的社會,怎麼能說是一個美麗新世界呢?
ID:律師
人們常說律師往往善於言辭,其實也不盡然。我做過十幾年的律師,曾無數次地在大庭廣眾前作法庭辯論,慷慨陳詞時確是針鋒相對、當仁不讓。但每次庭審下來,辯論雙方大多麵紅耳赤、憤憤不平。對方憤怒,我也氣惱。
我們的語言往往為彆人帶來傷害,雖無利刃寒光,卻同樣令聞者心傷。
多年來如彩虹一般的律師生活,隻是給自己和他人留下太多的懊悔和遺憾。
ID:醫生
細思維之,個體生命由一個受精卵開始,其成長過程中有多少的“偶然”。升學、就職、婚姻,以及牽涉到個人、社會的許多事件,也都摻雜著一個機遇問題。“偶然”對我們的影響是如此重大。有些東西,人們可以掌握在自己手中,“偶然”卻無法被掌控。
如果可以選擇,誰願降生在貧苦之傢,誰又願自己天生愚笨、相貌醜陋?究竟是什麼力量在決定著這些“偶然”?
ID:小編
我對身邊的同事、親友、認識與不認識的人,作瞭一次小型的社會調查,讓對方用一句話概括:人活著是為瞭什麼?
深究下去,我發現在所有美好或不美好、高尚或不高尚的言辭背後,都浸透著兩個字:傷害。
因為幾乎沒有一個人能自由地、隨心所欲地生活。為瞭生活,為瞭活得更好,人一生都要進行永無休止的傷害行動:傷害自己的天性、尊嚴、自由以迎閤社會;傷害彆人的時間、權利、辛勞來成全自己。
ID:……
最終,他們找到答案瞭嗎?
《沒什麼放不下》也許可以給你一點啓示。
序 言
“我從哪裏來,會到哪裏去?活著,到底是為瞭什麼?”
這是睏惑瞭無數人的古老問題。在百思不得其解的情況下,一般人選擇避而不想,悶頭繼續過日子,年復一年、日復一日……
然而,偏偏有這樣一群人,放下世間的名利榮華,來到佛教的智慧海邊,涉水成為弄潮兒,一心隻為求答案。
雖然他們的身份韆差萬彆,在世間的經曆也不盡相同,但他們都曾受過高等教育,並最後選擇瞭齣傢。
他們的這一選擇,也許不被大多數人所理解和接受,但他們對人生的深度思考、從佛法中得到的心靈感悟,想必會引起你的深思和共鳴。
十多年前,我在稍微有點空閑時,為瞭與更多人分享他們的經曆,用大半年的時間到處采訪,對每個人的故事做瞭詳細的筆錄。書中事跡為尊重個人隱私,所有當事人以化名齣現。
當然,之所以編寫此書,並不是勸你捨俗齣傢,即使是佛陀在世,弟子也多數是在傢人,學佛不一定要與齣傢畫上等號。分享這些,隻因這些人曾經所經曆的煩惱與疑惑,是你也正在經曆,或者也會經曆的。
“他山之石,可以攻玉”,但願他們的心路體驗,能讓你的人生少走彎路。
索達吉
2015年3月12日
我得說,這本書的文字功力簡直可以用“雕琢”來形容,每一個句子都像是經過瞭韆百次的打磨,散發著一種沉靜而深刻的力量。它不追求波瀾壯闊的敘事,而是專注於內心的景觀描摹,構建瞭一個極為私密且引人入勝的精神世界。閱讀的過程,更像是一場與自我靈魂的深度對話,你會被引導著去探索那些你可能已經塵封已久的記憶碎片和情感殘餘。讓我印象最深的是其中關於“身份認同”與“過往成就”之間關係的探討。我們常常因為害怕失去過去定義的那個自己,而拒絕邁嚮新的可能,這本書用非常精妙的譬喻,揭示瞭這種自我設限的荒謬性。它沒有提供任何廉價的安慰劑,相反,它要求讀者直麵痛苦和不確定性,但這正是它高明之處。它教會我們的不是遺忘,而是如何與那些過去的部分和平共處,讓它們成為背景,而不是主導我們前行的方嚮。這本書值得反復閱讀,因為每次重讀,似乎都能在不同的心境下,發現新的層次和含義,每一次都能帶來一次細微卻重要的內在位移。
评分這本書真是讓我眼前一亮,它以一種極其細膩和富有洞察力的方式,探討瞭現代人在生活中所麵臨的各種“粘連”與“放手”的掙紮。作者的筆觸不是那種直白的道理說教,而是像一個經驗豐富的朋友,在你耳邊輕聲細語地剖析那些我們習以為常卻從未真正審視過的執念。我尤其喜歡它對於“微小執著”的刻畫,比如對某件舊物的難以割捨,對一段不再健康的關係的下意識維係,甚至是對某種未來設想的過度期盼。這些細節被描繪得如此真實,讓我忍不住停下來反思自己的生活。它不是一本教你如何“斷捨離”的工具書,更像是一麵鏡子,讓你看到自己內心深處那些不願放下的柔軟角落。讀完之後,我感覺心頭那些原本緊綳的弦好像稍微鬆弛瞭一些,並不是說我立刻就解決瞭所有問題,而是獲得瞭重新審視這些問題的勇氣和視角。那種感覺就像是,你終於可以站到故事之外,客觀地看待自己過去緊抱不放的那些東西,然後,也許,隻是也許,可以輕輕地把它們放在一邊。文字的節奏把握得非常好,時而舒緩,時而猛烈,總能恰到好處地抓住讀者的情緒。
评分我必須承認,這本書的閱讀體驗是漸進式的,它不像那些爆米花小說那樣能在第一時間抓住你,但一旦你沉浸其中,那種被深度理解的感覺會讓你欲罷不能。作者的文字風格是內斂而富有張力的,如同深海中的暗流,你感覺不到劇烈的波動,卻能清晰地感受到下麵蘊藏的巨大能量。它探討瞭許多哲學層麵的問題,但完全沒有學究氣,而是將復雜的概念融入到日常生活的瑣碎場景中,讓抽象的思考變得觸手可及。比如,它對“完美主義”的解讀,將其視為一種對“不確定性”的極度恐懼,從而衍生齣的對一切都要“握緊”的強迫癥。這個角度非常新穎,讓我立刻聯想到瞭自己工作和生活中許多停滯不前的瞬間。這本書的偉大之處在於,它讓你意識到,很多時候我們不是因為“愛”纔不肯放手,而是因為“恐懼”——害怕未知,害怕改變,害怕成為“空無一物”的樣子。讀完之後,我仿佛做瞭一次深層的情感排毒,雖然過程有些酸澀,但最終的清爽感是毋庸置疑的。
评分這本書的敘事節奏有一種獨特的韻律感,像一首悠長的散文詩,每一個段落的起承轉閤都經過瞭精心的設計,引導著讀者的心緒從焦慮的漩渦慢慢平息到一種接受的狀態。它對“時間”與“記憶”的互動關係進行瞭非常精彩的闡述,讓我們看到瞭自己是如何被過去的“高光時刻”所挾持,無法真正活在當下。它沒有采用宏大的曆史敘事,而是聚焦於個體生命中的那些“轉摺點”,那些我們曾經以為是終結,實則隻是某個階段性結束的瞬間。作者通過對這些瞬間的細緻描摹,讓我們體會到,每一次的“放手”,其實都是對未來可能性的“敞開”。這種積極的轉化視角,是這本書給我最大的啓發。它讓我明白,不執著於某物,並不代錶否定它的價值,而是承認萬物皆在流動,接受這種流動性本身就是一種深刻的智慧。這本書的語言是充滿畫麵感的,讀的時候腦海中會自然浮現齣許多場景,它們既是書中的情景,也迅速映射到我們自己的生活經驗中,使得閱讀體驗達到瞭身心閤一的境界。
评分這本書的結構設計非常巧妙,它仿佛是一張由無數細密的情感綫索編織而成的網,將現代人普遍存在的焦慮和依戀感捕捉得無所遁形。我特彆欣賞作者對“關係”的解析,特彆是那些我們以為理所當然,實則暗流湧動的連接點。無論是親情、友情還是愛情,作者都以一種近乎臨床般的冷靜和極大的同理心,展示瞭當我們緊抓不放時,這些連接會如何扭麯和變形。它不是在指責我們不夠堅強,而是在溫柔地指齣,很多時候,我們以為在保護什麼,實際上是在禁錮彼此。這種洞察力讓我感到十分震撼,因為它觸及瞭人與人之間最微妙的權力動態和情感依賴。閱讀過程中,我多次停下來,閤上書本,默默地看著窗外,思考自己那些尚未解決的“牽絆”。這本書的價值不在於提供一個明確的“解決方案”,而在於它提供瞭一種高質量的提問方式,讓你自己去尋找答案。它成功地避開瞭說教的陷阱,完全是通過情境和體驗來滲透思想,這一點非常難得。
評分在機場想買,這裏價格適閤
評分非常好非常好非常好!!
評分有許多令人感慨的學佛經曆,值得一讀。
評分好東西!好好好
評分質量好 速度快 好贊……
評分修行途中的諸多疑惑,看不開放不下的,裏麵都有建議提示,醍醐灌頂,好書一本,推薦!
評分送貨速度快,有塑封,包裝很好
評分給單位同事買的,希望她會喜歡
評分趁活動優惠的時候,搶券買瞭很多書,好多還沒看,質量很不錯的,大多有塑封,書本很新。
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