　　★他们用色彩抒发思想，在丹青之中融汇古今。
　　——靳尚谊
　　
　　★他们用画笔纵横乾坤，皴擦渲染指点江山。
　　——刘大为
　　
　　★他们的艺术来自造化，他们挥毫泼墨，尽显大千的沧海桑田。
　　——范曾
　　
　　★他们创造经典，留下的是永不磨灭的时代遗产。
　　——王明明
　　
　　★他们有承前启后的作用，不愧是文艺史上的大家。
　　——沈鹏
　　
　　★他们的创造源于自然，在行云流水中彰显天地人和。
　　——苏士澍
　　
　　★他们的感悟源于心灵，在方寸之间传承文明血脉。
　　——吕章申
　　
　　★他们唱念做打，扮相美轮美奂，青春永驻艺坛，熠熠生辉。
　　——尚长荣
　　
　　★他们粉墨登场，演尽世间百态，笙箫锣鼓，谱写华彩乐章。
　　——刘长瑜
　　
　　★舞台上他们卓尔不群，举手投足之间讲述天翻地覆。
　　——蓝天野
　　
　　★舞台下，他们凝重深沉，世间冷暖之中，彰显人文关怀。
　　——濮存昕
　　
　　★他们用音符弘扬民族精神，他们用节奏紧扣时代脉搏。
　　——傅庚辰
　　
　　★他们用赤子之心歌颂美好，激励理想振聋发聩。
　　——印青
　　
　　★他们的作品是火炬，是呐喊，是惊雷，也是润泽心田的语录。
　　——王蒙
　　
　　★他们遣词造句锤炼语文，启迪智慧培育品德。
　　——莫言

第一章乡：爱与恨
出生之地
美丽妈妈
染坊悲剧
石匠祖父
少年才子

第二章友：亲与疏
事业挚友
艺术同道
始亲终疏

第三章侪：新与旧
青年校长
闻名北京
白石出山
观念分歧
画坛新风
分系风波

第四章师：中与西
开蒙之师
人生导师
艺术之师

第五章校：北与南
艺术大会
“枪毙”公案
西湖建校
重归画家

第六章艺：破与立
文化清算
艺专波澜
方纸布阵

第七章道：源与流
境由心生
艺术夸父
脉络之思

第八章变：泰与否
酷爱“杂菜”
调和中西
自成流派
依风长眠

第九章名：大与小
和谐之道
色彩之舞
水墨仕女
灵动之鸟
柔情画风

第十章爱：舍与得
德国之爱
患难与共
爱女蒂娜
骨肉亲人
我要回家
参考书目

精彩书摘

　　《林风眠/百年巨匠》：
　　林风眠终其一生都是个孤独者，无论艺术还是生活。
　　林风眠1900年出生于广东梅县（今梅州市）西阳镇阁公岭村。
　　由于缺乏营养，出生时又小又丑，险些被家人抛弃。是母亲把他从死亡边缘拉回。家人的遗弃与母爱的挽留，一定上演过一场惊心动魄的家庭悲剧。家人歇斯底里的狂吼，与母亲痛彻心扉的哭喊，一定像滚烫的铅汁一样，在他懵懂无知的某一天，灌入了他的灵魂。
　　虽然那时他全无记忆，亲人的不喜欢和不接受，不会在他的心灵里留下阴影，但或许这样的残酷气息，仍然在他的生命深处留存。
　　林风眠出生于一个石匠世家。这是一个靠诚实劳动而获得尊敬的家庭，有着吃苦耐劳的良好家风。因此，家人给他取了个“阿勤”的乳名。
　　1900年，对于大清朝来说，是个耻辱的年份。对于以石匠为业的林家来说，国家的磨难与他们关系并不大。某种意义上，对于小阿勤自己来说，则可能意味着积极的改变。
　　坚船利炮的到来，迫使中国不得不打开国门，被动地开启了近代化的进程。历史推动着每一个中国家庭，向着未知走去。
　　客家人有重农事的传统，“民惟力耕，不事他技”。从事农业是客家地区的主业，不管是男是女，都要为了生计，下地去侍弄自家的一亩三分地。
　　由于种种原因，客家人不断迁徙。因为是外来者，又重视农耕，不可避免地与当地土著因土地问题发生争斗。
　　由于生存环境恶劣，客家人养成了好斗的习性。19世纪以前，客家人不断与徙居地的地方势力抗争。历史记载，客家人经常与当地土著发生械斗事件。
　　虽然生性好斗骁勇，但长期的大规模械斗，让客家人在人力与经济方面的损伤非常之大。一旦占了下风，客家人只能被迫离开家园，上山为盗匪，不但自己被迫离开主流社会，也成为社会治安的大问题。
　　有关资料显示，清廷为了解决土客械斗问题，将珠江三角洲的部分客家人遣散回粤东客家原乡乃至外省。这一政策，导致珠江三角洲地区客家人口锐减。
　　太平天国运动爆发，不少广东客家人或被裹挟或主动参加。运动失败后，客家人的生存空间进一步逼仄，在广东和广西——清延对客家人的压制非常严厉。
　　客家人的生活在清朝末年也发生着变化：随着经济的发展，客家地区人口不断增加，人多地少的矛盾日益尖锐化。
　　因此，在客家地区，五行八作都极为发达。客家女子从事编麻绳、挑柴火等一些体力劳动；而男性则推起鸡公车，去从事人力运输，有的去山间当起了伐木工人。
　　聪明的客家人选择去当各种工匠，作为自己和家族的职业：木匠师傅、泥水师傅、锡匠师傅、补锅师傅、补鞋师傅、制土砖师傅、修伞师傅、修坟师傅，不一而足。
　　技术含量稍高一些的，还有织布机师傅、染布师傅、铸铁模具师傅。
　　林风眠祖父是个石匠师傅。据笔者的研究，应该是传统的建筑类石匠。
　　林风眠的出生地阁公岭村有很多华侨。他们远渡重洋，外出谋生，主要分布在非洲的毛里求斯和留尼旺。前者曾是法国殖民地，法语是那里的主要语言，而留尼旺则至今是法国的海外省。
　　华侨们心系家乡，热心家乡的公益事业。一块立于1937年的《阁公岭重修乡道记》，记录了众多华侨们对家乡公益事业的支持过程。
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前言/序言

　　宣传巨匠推广大师为时代树立标杆
　　蔡武
　　文化部原部长《百年巨匠》总顾问
　　文化精品创作工程包括重大出版工程、影视精品工程。《百年巨匠》就是跨界融合的一个重大文化工程，它深具创意，立意高远，选题准确、全面，极富特色，内容精彩纷呈，内涵博大精深，基本涵盖了我国20世纪这一特定历史时期在文学艺术方面的成就及其代表人物。它讲述的不仅仅是各位巨匠的传奇人生，更是他们的文学艺术成就同民族、国家，同历史、文化，同当代世界，同20世纪风云激荡的年代，以及同人民的命运都是紧密相连的。他们的成就对整个社会产生了重要而深远的影响。因此，立足21世纪的当今，系统全面科学解读巨匠人生与大师艺术，有着特殊而积极的意义，是社会和时代的要求。
　　作为一个有影响力的文化品牌，《百年巨匠》的表现形式也是多样的。《百年巨匠》丛书和纪录片互动互补，是出版界与影视界的跨界合作与融合发展，形成了叠加影响和联动效应，进一步丰富和扩大了品牌的内涵和外延。在信息社会“四屏”时代，用这样的一种方式来表达重大深刻的主题，具有重大的创新意义，是对中华优秀文化传承发展进行创造性转化、创新性发展的成功探索。体现出强烈的历史感、时代性、民族性，具有鲜明的中国特色，必将产生深远的影响。
　　一个民族自立于世界民族之林，离不开民族的自信心与自尊心。而民族的自信心和自尊心有其思想基础和人文轨迹，即对民族文化的重要代表人物和优秀传统应当有比较全面的了解并进行广泛传播。一个国家的历史需要记录，文化艺术同样如此。《百年巨匠》丛书秉承文献性、真实性、生动性原则，客观还原大师原貌，以更为宏阔的历史维度对大师们所经历的时代给予不同视角的再现和解读，为读者开启一扇连接20世纪中国近现代文化艺术史的大门。
　　巨匠们的艺术成就、人生经历、精神高度，彰显了中华民族文化在这个时代所能达到的高度，不仅有文学艺术上和文化史上的价值，而且有人文思想美学上的划时代性贡献。《百年巨匠》可以增强我们的文化自信和实现中华民族伟大复兴的意志。
　　《百年巨匠》还有一个重要意义，它能够激励我们后来人砥砺奋进，勇攀高峰。这些文化艺术巨匠有着深厚的爱国情怀和强烈的民族责任感，他们将个人荣辱兴衰与国家、民族命运联系起来，用文化艺术去改变现实，实现理想。在新旧道德剧烈冲撞中，他们所表现出来的高风亮节是后来人的楷模。他们所传导出的强大正能量，会激励一代又一代广大读者，对促进我们整个民族新一代的教育与成长，有着非常重要的启迪意义。他们的精神是引领和鼓舞我们再出发的航标与风帆。
　　《百年巨匠》也给了我们很多的启示，可以帮助我们回答和破解“钱学森之问”。20世纪产生了那么多的大师，新世纪、新时期我们应该如何助推产生出新的大师？这些巨匠的成长轨迹给我们揭示了大师们成长的规律，如要深具家国情怀，要胸怀高远理想；要深深扎根于人民，与人民同呼吸共命运；既继承民族优秀传统文化，又要勇于创新；并以非常包容的心态去拥抱一切文明成果等。
　　《百年巨匠》仅反映了20世纪百年的文化形态和人文生态，我们应该把这个事业延续下去，面向21世纪。对艺术大师的发掘是通过他们的作品来体现的，而他们的作品既是中华文化的传承，又进一步丰富、创新了中华文化的构成。从这个意义上讲，宣传这些艺术巨匠就是弘扬中华文化。这些艺术巨匠作为中国名片，拥有较强的国际影响力，这一工程的推进，可以有效推动中华文化和中国出版走出去。不仅仅局限于艺术领域，还可以从广度上、外延上扩大至整个文化领域，甚至把科技、教育等领域的巨匠们也挖掘展示出来。
　　一个国家文化事业的繁荣与发展，既需要广大艺术家的努力，也需要大师巨匠的引领。宣传巨匠，推广大师，为时代树立标杆，无疑是我们责无旁贷的历史责任。巨匠之所以是巨匠，大师之所以能成为大师，是因为他们以具有强烈时代感和创新精神的作品站在了巅峰。而他们巨作的背后，是令人钦佩的工匠精神，这种工匠精神的发掘和弘扬在当下具有重要的现实意义。同时，这百年的文学艺术史已有的众多成果，从学术上也要系统总结。而长期以来一直困扰我们的一大难题，就是如何把这些重要的学术研究成果进行转化和再创造，使之成为可被大众接受、雅俗共赏的精品佳作。从这个意义上讲，《百年巨匠》丛书的出版也是非常值得赞许的。
　　当前，我们的文化艺术事业虽然取得了长足的进步，但是相对于时代的重任，人民的厚望，尚有作品趋势跟风、原创性匮乏、模仿严重等问题，希冀大家在《百年巨匠》作品中得到更多的启迪和感悟。
　　我们国家正处在重要的历史时期，为我们文艺创作提供了丰沃的土壤和广阔的空间。中华民族的伟大复兴，呼唤一切有为的文艺工作者，为繁荣中国特色社会主义文化、建设社会主义文化强国，奉献毕生的才华和创作热情，将高度的社会责任感和历史使命感化作文艺创作的巨大动力，创作出无愧于时代、无愧于祖国和人民的优秀文艺作品，让我们这个时代的文艺创作异彩纷呈，光耀世界。
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