苏霍姆林斯基在中国丛书:和谐的追求(苏霍姆林斯基教育思想述要)

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孙孔懿 著,吴盘生 编



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发表于2024-12-24

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图书介绍

出版社: 江苏凤凰科学技术出版社
ISBN:9787553781433
版次:1
商品编码:12175301
包装:平装
丛书名: 苏霍姆林斯基在中国丛书
开本:16开
出版时间:2017-06-01
用纸:胶版纸
页数:192
字数:206000
正文语种:中文


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图书描述

内容简介

  《苏霍姆林斯基在中国丛书:和谐的追求(苏霍姆林斯基教育思想述要)》是我国一群热爱、研究苏霍姆林斯基,特别是践行其教育思想的教育工作者的心血之作。丛书向人们真切、生动地展现出在中国教育改革进程中,一大批志士仁人满怀热诚和景仰,向一位享誉世界的异域教育家苏霍姆林斯基认真学习的动人情景。丛书也有力地证明,中国基础教育界在改革开放三十多年来,学习、研究和运用苏霍姆林斯基教育思想于中小学教育改革实践,取得了可喜的成果。
  《苏霍姆林斯基在中国丛书:和谐的追求(苏霍姆林斯基教育思想述要)》就是该套丛书之一,全书共分八章,内容涉及教育思想的背景、源泉与人学基础,德育,智育,体育与健康教育,美育,劳动教育,和谐教育,教师教育。

作者简介

  孙孔懿,江苏省教育科学研究院研究员。早期主要从事教育教学基本理论的学习和研究。21世纪初,开始集中研究苏联时期乌克兰籍教育家苏霍姆林斯基,通过文献研究、实地考察和关键人物访谈等途径,全方位地探索苏霍姆林斯基的精神世界和教育理论体系。主要著作有《苏霍姆林斯基评传》《苏霍姆林斯基教育学说》《素质教育论》《教育失误论》《论教育家》等。曾荣获中国大学出版社图书奖大学著作奖一等奖,四次荣获江苏省教育科学成果奖,五次荣获江苏省哲学社会科学成果奖。

目录

引言 厘清原点:为了再出发

第一章 教育思想的背景、源泉与人学基础
第一节 时代潮头一朵极富生命力的浪花
第二节 苏霍姆林斯基教育思想丰富多样的源泉
第三节 “人学”观点:教育思想的理论基础

第二章 德育:旨在培养社会认可的好人
第一节 “好人”的内涵与作为德育目标的意义
第二节 如何培养学生的善良睛感
第三节 帮助学生确立“成为好人”的道德信念
第四节 好人需在社会关系和社会实践中锻炼确认

第三章 智育:着力增进儿童的智力尊严
第一节 “智力尊严”:智育思想中的一个核心概念
第二节 学生学习兴趣的激发、维持和增进
第三节 课内课外互动:培养学生的独立学习能力
第四节 世界观的形成乃是智育的核心

第四章 体育与健康教育:对身心的全面关注
第一节 让人文与科学之光照耀体育和健康教育
第二节 日常生活中的保健措施与健康教育
第三节 在劳动和体育活动中培养坚强与勇敢的品质

第五章 美育:引导学生自我培育身心之美
第一节 美的世界能使人成为有教养的人
第二节 引导学生赞叹自然美
第三节 引导学生感受社会美
第四节 引导学生欣赏文化财富中的美
第五节 激励学生培育自己的身心之美

第六章 劳动教育:为学生搭建展示自我的平台
第一节 “劳动教育”这个词组是不可分割的
第二节 劳动教育的规律:体力上和精神上的统一
第三节 劳动教育的最高关切:把人造就成真正的人

第七章 和谐教育:促进每个学生的和谐发展
第一节 和谐教育的提出:历史趋势与性格优势
第二节 学校的使命是要和谐一致地培养人
第三节 引导积极的冲突和斗争:从“非和谐”走向和谐
第四节 孩子们应当是和谐生活的创造者

第八章 教师教育:超越狭隘的“专业发展”
第一节 多元期待:关于教师职业的若干隐喻
第二节 教师的职业是一门研究人的学问
第三节 真正的教师:与学生在精神生活上的一致
第四节 教育才干:对工作的热爱与对孩子的信任的乘积

附录一 苏霍姆林斯基著作中文版内容简介
附录二 寻觅之乐:我搜集“苏著”的历程

后记
总跋 苏霍姆林斯基的卓越贡献令人敬仰

精彩书摘

  《苏霍姆林斯基在中国丛书:和谐的追求(苏霍姆林斯基教育思想述要)》:
  一、成为学习和劳动集体中的好成员
  个人离不开集体,集体也离不开个人。真正的集体和个人之间总是发生着良性循环。一方面,真正的集体总是充满着欢乐和善心。“欢乐和善心是一种使集体得以树立宽宏大量的集体关系的精神,是集体的道德力量、道德美和道德尊严的丰富源泉。哪里的集体宽宏大量,心地慷慨、温情、敏感,哪里的集体活动首先表现为对弱小而无力自卫的生物的温情关怀,哪里的个人也就会感到自己是花环上的一朵独特的花。”①另一方面,一个优秀的集体并非从天而降,而是每个成员以各自的高尚精神和健康个性精心缔结的。“一个人生活在集体之中并承认自己是这个集体里的一员,自己愿意做个好人,也希望别人承认自己是好人。”②“只有健康的、生机蓬勃的小溪、泉水和水滴才能汇成集体的大河。如果这些小溪污染了,大河就会成为一潭臭水。”③
  作为集体中的一位好成员,他会尊重集体的共同观点和信念,尊重集体中的其他成员,能够按自愿和良心的吩咐不仅在极需要的时刻,而且在日常生活中、在通常环境里,思考能为他人做什么并准备做什么。苏霍姆林斯基对孩子们说:你生活在人们中间,你的每一个愿望和每一个行为都会影响到周围的人。在你“想做什么”和“可以做什么”之间有一条严格的界限。你要检查自己的行为,问一问自己:你是否对他人做了什么不好的事?给他们添了什么麻烦没有?你所做的一切都应当让好人高兴,恶人难受。他认为:“教育工作的一个最重要的规律,就是要使学校和家庭培养儿童具有对别人的利益、幸福、欢乐、命运和生活负责的精神。要使儿童懂得并体会到,他的一举一动都在他周围人的精神生活中,即在他的同伴、父母、老师和根本不相识的‘旁人’的精神生活中反映出来,要使一个人懂得,只有当他不给别人造成不幸、委屈和不安的时候,他才会感到自己是心安的,是幸福的。……一旦知道自己的轻率举动给某人带来了痛苦,就会坐卧不安。”①
  更重要的是,集体的每个成员都应当在能够最充分显示其天资、才能与爱好的活动领域里发挥自己的积极性,增强整个集体的活力。苏霍姆林斯基写道:集体成员应有不同的兴趣和爱好,阅读不同的书籍。每个人都有自己的创造性,人人都用自己的某种东西把集体充实起来。有了这多种多样的爱好,集体的智力生活就非常丰富了。只有当每个人都有独特的面孔,都在设法使同学之间的相互关系日益丰富时,集体才有力量。
  二、为社会尽职尽责的好公民
  苏霍姆林斯基写道:“人的内在本质,他那决定一切和一切由之生发的主根,是义务,是每个人在社会主义祖国面前,在人民的意识和道德财富面前,在他人的命运、欢乐、幸福、生活、生死面前觉悟和感受到的自身责任。义务——是道德的焦点、精神的核心,决定着我们期待于学生的一切。”②特别是,“现代人在智力上的超前发展,不断对人的道德提出新的要求。……智慧赋予人以如此巨大的支配自然界的权力,以至一个人就可以决定成千上万人的命运,……譬如在水电站、矿井、原子能发电站、铁路枢纽的调度室里等等。现在,一个所谓的普通劳动者,就必须非常细心,思想高度集中,具有顽强的耐心和极其沉着冷静的头脑,而所有这些品质又都取决于人的道德感——对于人们的义务感和责任感”③。今天在校的学生是“课桌旁的公民”,是将要持有公民身份证和应征入伍证的人,是明天的劳动者、战士和公民。因此,应当让在校学生像公民一样生活,让社会精神和公民精神在他的内心世界中居于至高无上的地位,让他“成为名副其实的公民”。
  ……

前言/序言

  《苏霍姆林斯基在中国丛书》的编写,历经数年,已初见成果。现在,其中第一批著作即将出版,这是一件喜事,我感到十分欣慰。
  这套丛书是我国一群热爱、研究苏霍姆林斯基,特别是践行其教育思想的教育工作者的心血之作。丛书向人们真切、生动地展现出在中国教育改革进程中,一大批志士仁人满怀热诚和景仰,向一位享誉世界的教育家苏霍姆林斯基认真学习的动人情景;丛书也有力地证明,中国基础教育界在改革开放三十多年来,学习、研究和运用苏霍姆林斯基教育思想于中国中小学教育改革实践,取得了可喜的成果。
  1979年,当华东师范大学杜殿坤先生翻译、整理的苏霍姆林斯基教育著述(尤其是《给教师的建议》)一经面世,渴望学习、渴望提升教育能力的中国教师,立刻像久旱逢甘雨,将其视作至为宝贵的精神食粮。自此,我国教育界形成了一次次学习苏霍姆林斯基教育思想的热潮。
  苏霍姆林斯基教育思想在当代中国的传播,大致产生过三次高潮,时间分别是:20世纪80年代初中期,20世纪90年代中后期,21世纪初至今。
  这三次传播高潮,主要表现为三个重要事实。
  第一,苏霍姆林斯基的全部著述陆续翻译出版,并应读者要求不断再版重印。据统计,至1986年,国内翻译出版苏霍姆林斯基教育著作就已达24本,每本发行量都很大,如杜殿坤先生编译的《给教师的建议》就一再再版,突破了一百万册。同时,热心阅读、研究和传播苏霍姆林斯基教育思想的人们,凝聚成了学术团体,如1998年建在中国教育学会比较教育专业委员会之下的“苏霍姆林斯基研究分会”(北京师范大学外国教育研究所),如2004年建立在中央教育科学研究所之下的“中国苏霍姆林斯基研究中心”,如2015年在中国陶行知研究会领导下组建的“苏霍姆林斯基研究专业委员会”。总之,人们像推崇我国著名教育家陶行知那样,期望同样享誉世界、受到我国中小学教师爱戴的苏霍姆林斯基,对中小学教师产生更为广阔、深刻的思想影响。
  第二,我国一批中小学校借鉴苏霍姆林斯基的教育思想,积极开展中小学教育教学改革,持续地反对和抗衡那种“以知识为本、分数至上为特征,以牺牲学生身心人格健全发展为代价”的应试教育,在改革探索的热潮中作出了诸多创造,如“情境教育”“愉快教育”“和谐教育”“审美教育”“成功教育”等,成为中国学校中推行素质教育的基层典范。这批学校的校长及创造性探索教师,无一不是学习苏霍姆林斯基教育思想的模范,他们和他们的学校,把我国的中小学素质教育,由民间发端而不断推动,并最终上升为国家政策,他们在此过程中带了头、立了功。
  第三,我国一大批中小学教师,以苏霍姆林斯基为楷模,坚持以儿童为本、教书育人的立场,积极效仿苏霍姆林斯基,对自己的职场实践进行持续地教育研究;同时,出现了一批教育科学研究工作者,他们扎根教育实践,以潜心研究、传播苏霍姆林斯基教育思想为志业。由于苏霍姆林斯基教育思想的滋润,经过教育实践的历练,他们或成长为当今中国最优秀并享有盛誉的教育家型教师和校长,或成为很“接地气”、善于结合理论与实践、受到基层教师普遍欢迎的教育科学研究者。
  回顾这三次传播高潮,分析客观存在的各种事实,考察它们产生的国内背景,研究其可能构成的长远影响,我以为这种持续性传播主要与以下三个主题密切相关,它们是:①持续地反对和抗衡应试教育,推动中小学校的素质教育;②不断调整、深化基础教育的课程改革;③鼓励教师成为职场中的研究者,引导中小学教师走向职业的专业化。
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