暴力與社會秩序 詮釋有文字記載的人類曆史的一個概念性框架 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

　　《暴力與社會秩序》在一個較為廣闊的社會科學和曆史學的框架中研究暴力問題，揭示經濟行為與政治行為是怎樣緊密地聯結在一起的。在大多數我們稱之為自然國傢（naturalstates）的社會裏，暴力的限製是通過對經濟的政治操控而産生的特權利益（privilegedinterests）來達成的。特權使暴力不至於被強勢的個人濫用，但這麼做無疑又會阻礙經濟和政治的發展。反之，現代社會則是通過開放經濟與政治組織的權利，培育政治與經濟的競爭，來限製暴力的。本書為我們理解這兩種類型的社會秩序，以及為何開放的社會無論是政治還是經濟都較為發達、何以有25個國傢由一種社會秩序轉型為瞭另一種，提供瞭一個框架。

作者簡介

　　道格拉斯 C. 諾思，為1993年諾貝爾經濟學奬獲得者，華盛頓大學聖路易斯分校（Washington University in St. Louis）文理學院Spencer T. Olin 教授。

　　約翰·約瑟夫·瓦利斯，現為馬裏蘭大學經濟學教授，美國國傢經濟研究局（National Bureau of Economic Research）客座研究員。

　　巴裏·R. 溫格斯特，現為斯坦福大學政治學係Ward C. Krebs Family教授,“鬍佛研究所”高級研究員，同時兼任斯坦福大學國際發展中心高級研究員。

目錄

前言
緻謝
代序（韋森）
譯者序
1． 概念性框架
1．1 導言
1．2 社會秩序的概念：暴力、製度和組織
1．3 自然國傢的邏輯
1．4 權利開放秩序的邏輯
1．5 由自然國傢嚮權利開放秩序轉型的邏輯
1．6 關於信念的一點說明
1．7 本書寫作計劃

2． 自然國傢
2．1導言
2．2共性：權利限製秩序的特徵
2．3區彆：自然國傢的類型
2．4特權、權利和精英的動態性
2．5起源：社會規模與暴力
2．6自然國傢的動態性：從脆弱的自然國傢到初級的自然國傢
2．7嚮成熟的自然國傢轉變：無序、組織和中世紀教會
2．8成熟的自然國傢：16、17、18世紀的法國和英格蘭
2．9自然國傢
附錄：骨骼證據和經驗研究結果

3． 自然國傢框架的應用：英國土地法
3．1導言
3．2年錶
3．3法庭、法律觀念和財産法
3．4 異態封建製度
3．5異態封建製度與財産的非人際關係化
3．6自然國傢的類型
附錄

4． 權利開放秩序
4．1導言
4．2共性：權利開放秩序的特徵
4．3製度、信念，以及支持權利開放的激勵
4．4編入：公民身份的擴展
4．5權利開放秩序中的暴力控製
4．6政府的成長
4．7維持短期穩定的力量
4．8維持長期穩定的力量：適應性效率
4．9為何同樣的製度在權利開放與權利限製秩序中所起的作用不同
4．10一個新的“集體行動的邏輯”和尋租理論
4．11民主與再分配
4．12適應性效率與權利開放秩序中看似獨立的經濟與政治

5． 從權利限製秩序嚮權利開放秩序的轉型：門階條件
5．1導言
5．2人際關係化和非人際關係化：門階條件
5．3門階條件1：對精英的法治
5．4門階條件2：公共或私人領域內的永久性組織
5．5門階條件3：對軍隊的統一控製
5．6英國海軍和英國
5．7時間、秩序和製度形式

6． 真正意義上的轉型
6．1製度化權利開放
6．2對派係的擔憂
6．3事件
6．4政黨和法人團體
6．5英國嚮權利開放的轉型
6．6法國嚮權利開放的轉型
6．7美國嚮權利開放的轉型
6．8製度化權利開放：為什麼是西方國傢？

7． 對社會科學下一步研究的設想
7．1框架問題
7．2概念性框架
7．3社會科學的一個新進路：暴力、製度、組織和信念
7．4社會科學的一個新進路：發展和民主
7．5轉嚮國傢理論
7．6暴力和社會秩序：未來研究的方嚮

參考文獻

前言/序言

　　對大規模的社會變遷的任何解釋，都必然包含一個經濟學理論，一個政治學理論，和一個社會行為學理論。這些理論有時是直白的，如馬剋思的唯物主義理論；但通常它們是隱晦的，甚至在更多的時候，經濟學理論和政治學理論是相互獨立的。盡管付齣瞭很多關注和努力，但社會科學還是未能認真研究：經濟發展和政治發展在曆史上和當今世界是如何聯係在一起的。行之有效的經濟學與政治學綜閤理論的缺乏，反映齣對人類社會中暴力這個核心問題的係統性思考的缺失。社會解決無處不在的暴力威脅的方式，型塑（shape）和約束著人類互動的模式，包括政治和經濟體係的模式。
　　本書提齣瞭一係列概念，用以說明各種社會在過去的1萬年時間裏是如何利用對政治、經濟、宗教和教育活動的控製來限製和牽製暴力的。在大多數社會，政治、經濟、宗教和軍事權力是通過一係列架構（structure）人類的組織和聯係的製度創造齣來的。這些製度同時作用於個人，使他們能控製資源和社會功能，這樣，就可以通過型塑有暴力使用權的個人和群體所麵對的激勵，來限製暴力的使用。我們將這些社會組織模式稱為社會秩序。我們的研究目的在於厘清社會秩序是如何給社會互動以結構的。
　　這一概念性框架將支配著現代社會以及社會由一種社會秩序嚮另一種轉型的過程的兩種社會秩序的內在邏輯貫穿在一起（在這兩種社會秩序之前的原始社會秩序，是以狩獵者-采集者社會為特徵的覓食秩序（foraging order））。在第1章概略地敘述瞭這一概念性框架之後，我們討論瞭5000-10000年前的社會秩序邏輯，即自然國傢的邏輯。自然國傢利用政治係統來規製經濟競爭和設立經濟租金，而租金支配著社會關係、暴力的控製和社會閤作的建立。自然國傢改變瞭人類曆史，事實上，正是最早的那些自然國傢發展齣瞭新的技術，纔開啓瞭有記載的人類曆史的大門。當今世界的大部分人還是生活在自然國傢中。
　　接著，我們考察瞭19世紀初在少數幾個社會中浮現齣來的社會秩序的邏輯，即權利開放社會的邏輯。正如自然國傢的齣現一樣，權利開放社會根本性地改變瞭人類曆史。在當今世界，大約有25個國傢和15%的人口生活在權利開放社會中；另外175個國傢和85%的人口仍然生活在自然國傢中。權利開放社會規製經濟和政治競爭的方式，是通過開放“進入”和競爭來給社會關係以秩序。本書的第三個任務是解釋社會是怎樣從自然國傢嚮權利開放社會轉型的。
　　我們推導齣的概念性框架，並不是一個正式的或分析性的理論。我們隻是希望寫一本能讓許多類型的社會科學傢和曆史學傢都可參閱的書。這三種社會秩序與人類曆史上三種有明顯區分的模式一一對應。我們說明瞭第二和第三種社會秩序的結構是怎樣的，以及為什麼它們是這樣運作的，還包括支撐社會從一種秩序嚮另一種轉型的邏輯。我們並沒有給齣一個正式的模型並形成關於社會變遷的清楚的實證檢驗或確定的預測。相反，我們提齣瞭一個概念性框架來將社會、經濟、政治、軍事、宗教和教育行為的內生模式清楚地融閤在一起。對我們的挑戰在於：要解釋持久的、可預見的各種社會製度是如何應對不斷變化的非預測性的，以及框架內的各種新奇的世界是如何與社會變遷的各種力量相一緻的。我們的框架中不包含任何目的論的含義，因為這是一個有關於社會變遷而不是社會進步的動態解釋。
　　我們將曆史例證與概念性的討論交織在一起，用充分的證據來說明這些模式確實曾經存在過。以自然國傢嚮權利開放社會的轉型為例，我們說明瞭我們所確認的那些推動力都可以從現存的曆史記錄中得到驗證。我們並不是在寫這個世界的曆史。曆史為我們提供瞭實例和啓發，而不是對我們的觀點進行確定性的檢驗。我們所舉的例子範圍廣闊，從新石器革命到羅馬共和國和羅馬帝國，從中美洲的阿芝特剋人王朝到中世紀，再到現在。與我們所研究的特定時間和地點有關的專傢們可能會提齣：我們將這些例子從其發生的背景中剝離瞭齣來。我們承認確實如此。但是，我們是意圖將這些例子放置到一個新的背景中去，從而提供一個解讀過去1萬年內人類曆史過程的新的框架，並且開啓一些思考當今世界所麵對的緊迫的政治和經濟發展問題的新的方式。

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“製度化權利開放：為什麼是西方國傢？”

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